021 教化？ (第2/3页)
在某种联系，现相距遥远的物质存在时空的运动感应现象！现代物理学家斯蒂芬・威廉・霍金更展了层宇宙概念，已将多维空间的维数扩展到十一维了。这些与佛教所说的重重无尽，芥子纳须弥，一念遍三千的宇宙观，越来越近。
佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。‘三千大千世界’是佛教的宇宙观。佛用“一个日月所照”的时空来形象比喻此概念，称为一个小世界（我们所在现代称为太阳系）。而佛说一千个小世界构成为一小千世界（现代称恒星系，我们所在为银河系，佛说，此小千世界状如周罗，这是其形状。注意佛经中的千，三千等是比喻，非指实数），一千个小千世界组成为一中千世界（星系团），一千个中千世界组成为一大千世界（总星系）
佛经还说，世界无量，众生无量。对他方世界之天外文明，现代科学也在不停的探索中，尽管还没有现任何地外文明，但是宇宙之大，浩渺无尽，人类不可能是唯一的宇宙存在。
佛说：人有生、老、病、死，所有世界也都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。这里佛进一步指出了各宇宙时空的运动变化生灭规律，与现代物理学最终现的宇宙星体的展规律－－如宇宙大爆炸生成，新星的爆和恒星的生成灭亡演变规律等也相同！
有一次，佛坐在恒河岸边，他的弟子取了一钵水给他，他告诉其弟子：‘一钵水中，八万四千虫。’至到十五世纪末叶，科学家明了显微镜，以之向水中一看，这才现里面的确存在密密麻麻无数的小虫（细菌）。
佛教指出宇宙一切万有，都是‘缘起性空’。‘缘起’就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；‘性空’则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。证诸事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成*人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的磷，o.5％的其他原素，再加上7o％的水所组成。再者，科学家又用化学的方法，将一切的物体分解之后，得出许多微细的粒子叫做‘分子’，它是由更小的粒子‘原子’构成的，因此科学家们得出一个结论，就是一切的物体，最初都由同质或异质的原子（后来又现在最微小的原子之中，尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。科学家们的此一结论，不正是证明佛教之所说：一切万有，小至微尘，大至宇宙，无一不是缘聚则生（有），缘散则灭（空）的吗？
亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的印度大文豪、大诗人的泰戈尔要说：‘我认为释迦牟尼佛乃世上最伟大的圣哲！’（见泰戈尔作《论佛祖及佛教思想》一文。）又英国近代著名的数学家、哲学家和举世公认为最杰出的逻辑学家的罗索也说：‘各宗教中，我所赞成的是佛教。’（见《当代名人演讲集》中〈罗索谈宗教问题〉。）
当然，也有令胖子很是反感的地方，历史上太多了，“千里莺啼绿映红，山郭水村酒旗
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