第074章 防盗之论

    第074章 防盗之论 (第1/3页)

    应该是建示五铩”。发布的时候没有细看。章月阳了字，可惜是付费章节不好解禁再改，郁

    刘恭读吕思勉所著《秦汉史》时，便见过书中颇多提及文景之治言过其实的论述，如其载东汉应劾的《风俗通义》就有言道：

    “成帝尝问刘向以世俗传道文帝之事，而向皆以为不然。其说云：“文帝节俭约身，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短，以亦通人难及，似出于孝宣皇帝，如其聪明远识，不忘数十年事，制持万机，天资治理之材，恐不及孝宣皇帝

    这一类比较虽然被吕思勉认为更多是刘向的阿谀之言，但刘恭却并不喜欢那种“中兴之宣帝世，较文景之治，则远逊矣，史籍昭明，勿需多论的肯定语气。

    想世人皆颂文帝废除肉刑，乃是大大的仁政，却没几个人知道肉刑以答刑相代之后，虽有轻刑之名，其实却是更为残酷。

    肉刑尚还不会致人于死。而答刑，往往便是使得受刑之人直接毙命。

    刘恭从来都是认为，这样一个惺惺作态之人除去装模作样外的实际施政能力，与说出“汉家自有制度。来驳斥太子“持刑太深”论，坦言治国需以霸王道杂之的宣帝刘病已相比，差的不是一星半点。

    不论“邓氏钱”布天下的原因，真是如后世某些人所吹嘘的打击“吴钱。策略，亦或者只是一时兴起，为了打破善相者“当贫饿死”注的断定，在刘恭看来，放民私铸都是彻头彻尾的乱政。

    就算因自己是诸侯即位而无法一开始就用正规击私铸，如果“那氏钱”的说法是正确的。那么听民私铸，又是为了什么？

    难道是要用这种无耻的方法，让天下货币陷入无序的恶性竞争中去？

    长乐宫，未央宫，宣宴殿。

    

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