第三十四章 那就彻底的征服吧 (第2/3页)
共同影响下，川忱示静心理上的抗拒，而在这个时候。如果有这样一个、尘川柑几了她的**，并且由此克服了她的抗拒。那么。她便会同这个男人饰结一种持久的、亲密的关系，而另外任何男人则不再可能享有同她的这种关系。这使王佳芝处于一种被奴役的状态。从而使易先生可以从容不迫。不受任何干扰地长期占据她，，
性让一个人臣服于另一个人，男人会如此，女人更是如此。男人为性，来也匆匆，去也匆匆。而女人一旦春心萌动。却要“心有寄托、身有依靠”在性方面，男人在得到一个女人之后。就不会再有以前那么强烈的**了。而女人则更想念那个男人。吃不好饭，睡不着觉，夜里梦里都是那个男人一旦在性迷失之后，往往感情跟着迷失，甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性，好得热烈、好得凄婉，好得囊骨铭心。表面看女人。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。跟谁都能凑合，其实不然。女人一旦痴迷起来。往往跟油库着火。不烧则已，一烧就是场大火。
，可
把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。是爱了才做？还是做了才爱？女人是爱了想做，但是做了更爱。而男人的做，往往跟爱与不爱的关系不大，但是做了之后，就会心生爱怜。性是爱的一个重要指标。如果一个男人控制了一个女人的**，并完全控制了这个女人对他**的需求时，这个女人的心也就被这个男人控制了。性和爱是不可分割的，当爱愕如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，**是很自然的事情。当女人的躯体依偎在男人怀抱里时，心灵也就会跟这个男人纠缠一起；当男人身体的一部分进入到女人身体的时候，女人的心灵也进入男人的世界。为了爱，女人往往比男子更勇敢、执着，更敢蔑视主流文化和传统，无视家庭、社会等方面的压力。为了爱，她们不顾事业前程，也不惜与亲人反目，甘愿牺牲自己的一切。克拉夫特伊实在一**二年先创立的“性之臣服”之说：也就是某些人一旦与一个人生了性关系，便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度。它会使人完全不能独立自主，甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。
可见，一个女人对一个男人出现了性臣服，那么她**到精神的完全归属问题就不容置疑了。王桂芝算是一个文学人物，现实中也是存在的，比如那岛国的一个女明星子，就是如此。两女同侍一夫不说。为了考虑自己丈夫的另一个女人。还把婚给离掉，但是不过是离而不分，依然和她拿丈夫在一起。所以有人说通往女人心灵深处最便捷的便是女人的那个什么道。
何佳宁的状况简直和王桂芝有很大的类似，从小失去父爱，多少有些恋父情节，颠沛流离的生活和饱受白眼的经历让她有很缺乏安全感。在她公司的酒会上他那种强悍其实已经让何佳宁表现出轻度的臣服
一不然，他也不至于用手指就让她飘飘欲仁：了。何佳宁到了二十六七。还是一个处*女，说明她也是一个长期艰难地压抑着自己的爱欲，在特殊环境、经历和所受教育的共同影响下，形成某种心理上对于男人的抗拒，而在这个时候，他横空出世，满足了她对于男人的要求，并且因为种种缘由克服了她的抗拒，何佳宁的臣服应该是水到渠成的事情。
曾思涛想明白了这一点，也就对何佳宁如此的表现能够理解了，但是人毕竟是有灵性的，女人更是如此。嫉妒是女人的本性，即便是何佳宁已经臣服，可一知道他和别的女人间卿卿我我、亲亲密密的时候，仍免不了暗中流泪，甚至“她将感到怀恨。视之为一大灾难”女人一般是不会甘心做情人的。总是希望长期厮守，何佳宁表现如这样的臣服是件好事，但是也必须打消她一些不切合实际的幻想，让她安分，这是曾思涛所要想的问题。
曾思涛轻轻的在她柔顺的长上抚摸着，想了一会才说道：“一个人是好是坏，站在各自的立场有各自的看法，呵呵，只要对我好一点就成。至于对其他人，坏一点也是无所谓的。不过，当然有些事，特别是你生意上的事情，赚钱的机会多的是，你该收手还是要收手了，在钢丝上跳舞，总是一件危险的事情。”
“恩，我知道，已经是准备趁此机会收手了。”
“至于你说你卑微，大可不必，英雄多冉屠狗辈，出身并不能决定一切，好好干吧，你会从人头地的。”
“恩，跟着曾哥，我知道会很好的
曾思涛笑了一下，摇摇头说道：“关键还是你自己怎么做。你与其在这样的事情上下功夫，不如把事情办得更好。”
曾思涛的话其意自明，没有再说。何佳宁虽然点着头，但是何佳宁的眼神微微有点失落的样子，笑着说道：“真
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