第二百一十五章 - 情比铜坚 (第2/3页)
首先还是提倡一夫一妻，但不反对一夫两妻或一妻两夫，却以此为上限，不得出现一夫三妻或一妻三夫的情况。
二是设立婚姻的确认程序，我把这命名为“结婚”。凡达到婚龄（在太昊城，这个最低年龄是岁，以前可是14、15岁就结婚）的太昊青年，经礼部审核，里长证明，即可在礼部申请结婚。结婚需要经过申请登记、铸结婚证、举行婚礼等三个步骤，其中第二个步骤要特殊一点――因为还没有照像术，也不能制作其他证书，所以只能由匠作区的主管土鲁给他们铸“青铜证书”：即在两块青铜上铸上双方的名字。夫妻两人各一块，后来得到这个东西的族人多半选择了佩在身上。这股风潮如此盛行，以至于好多结婚多年的老夫老妻都要求重新铸一块“结婚证书”。
当然，可想而知，婚礼是要在宗庙主殿进行的――这一点我采用了后世教堂的职能。风尘在很短的一段时间内就很快掌握了一名“太昊神父”的基本职业能力，对我提供的繁琐婚礼程序了如指掌。甚至不用带上小册子也能应付自如。主殿在近半年的时间内一天得举行好几场婚礼，有时遇到礼部有事，晚上也在补办婚礼。
三是婚姻的注销。结婚要在礼部备案，礼部要通过查验户籍予以审核，但离婚也得通过礼部，从已经登记的结婚档案上注明变更情况，同时为了避免轻率地离婚，我还是要求双方必须提前一个月申请。这一个月内由本族长老劝和，但不得强制。一个月以后仍坚持要离的。得在太昊宗庙付一笔“离婚费”，由工部负责收回“结婚证书”，予以融化，从而彻底地取消这次婚姻。
太昊目前的体制下，基本上不会有太多的私人财产，所以财产分割的问题留待下一步再完善，而子女和老人的供养也基本上不用双方操心，反正都有部族在公共财产里支出，所以这方面暂时还不用通过立法得到过多地确认。
婚姻法的基本框架还是得到绝大多数族人的，但任族的族长对于新
（本章未完，请点击下一页继续阅读）