第六十三章 改革历法 (第2/3页)
比较准确的结论这个对于原始人来说太复杂也太为难了一点。
但月圆月缺就比较好看了抬头就能见到。
所以只需要在现有的大元历法基础上结合观察太阳的计算加上必要的闰月新的大元历法就该比较完善了。
我让土鲁在大元神庙的广场上竖起一根尖顶长杆高度在5米左右并在其顶端投影范围内铺上大量的石块以便在上面信记号。
为应付眼前的需要我还赶紧让木青通知大元城和贸易城的学校立即在大元历法的大元六年中加上一个闰五月其他的年份得等我的观察和计算以后再公布了。
在我对历法进行改革时贸易城那边传来消息――莒族代表团来了。
由偃师介绍这个代表团在祭祀过皋陶族的神鸟后径直到了贸易城大元宗庙内向大元墨龙献上祭礼并大礼参拜。
元昊当时正好在城内接待了这个代表团。
原来头一天莒族的长老到达皋陶族时意外地现皋陶族的帐篷区正兴起一座“皋陶城”而偃师长老所在的住处已经由一座大帐变为一间大了数十倍的木顶白墙建筑大门外高高飘着一面与洞内石壁上一样的“神鸟”旗。
偃师长老在接待中明显的感觉到了莒族长老们的诧异和好奇一股子得意劲上来故作神秘地不提由来而是将陶锅架上火炖上一锅羊肉取出平时不太舍得用的陶碗（因为一个陶碗打破以后偃梁就叫木匠给他们专门作了一批木碗）给每位来宾盛上一碗。
美食美器当前莒族的长老们都没时间再问先大快朵颐饱餐一顿之后才问起这些东西的由来其间不免提到莱夷族与皋陶族的冲突。莒族长老也为之眉头一紧面色不愉――看来他们与莱夷族之间也不很愉快。
但皋陶族的变化对莒族长老的吸引力才是无可抵御的莒族长老们坚决要到贸易城去参观考察偃师当仁不让地作了半个主人兼导游带上数只羊为礼与莒族战士所带的猎物一起送到了贸易城内的大元宗庙。
待看到大元宗庙的宏大莒族长老们才真正开了眼界
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