第六十四章 五年（下） (第2/3页)
了命窍过些时日便从命窍之内带出丝丝点点的玄奥再度化入肉身如此循环往复命窍本元丝丝点点开始依照那法门与肉身融合却不是道家那般凝本元七魄为道体元胎的法门。
如此无形之中天启修行便又上得一步开始修行本元以元气炼化本元巽风木灵再以木灵入得命窍化命窍之内玄奥入肉身。
数月之后天启沉入幽然之境的心神一动便醒转过来只觉周身本元充沛心灵通透清明默默以心神内观周身元气法门运转如此又是几日参悟。
要知道门修行乃是以道门灵气润经脉灵气内导阴阳灌溉五华植入灵根以灵根之气感应体内七处窍穴脉轮这七处脉轮窍穴乃海底轮脐轮太阳轮心轮喉轮眉心轮顶轮七处脉轮俱通本元命窍且连通命窍内人之七魄是以这七处脉轮又称七魄窍分为英窍精窍中枢窍力窍气窍灵慧窍和天冲窍分通七魄。再说修行中人以灵根之气日日运转法门生得七色灵液而后以七色灵液运转阴阳灵根待得七液洞流冲庐之日扣关成丹再温养金丹时日一足参悟有得自然生出玄奥机缘一至以心神破丹生道体元胎此道体元胎乃是灵根七液所化经了法门驱使可至七处脉轮窍穴。驱道体元胎从海底轮英窍始运转法门灵根连通命窍玄奥日日炼窍穴之魄直到炼化一魄入道体元胎便再运转法门催动道体元胎上得另外一窍最终熔炼七魄便是得了天冲妙境将七魄炼化融入而成大乘道体元胎就可开仙门证仙道！
佛门修行虽手段稍有不同却也大概如是不过把道体元胎换作舍利。
然则天启所修之道却与这等正统修行之法大有不同这古怪法门
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