第三九七章 骨之不存，肉将焉附下之六

    第三九七章 骨之不存，肉将焉附下之六 (第1/3页)

    那名带头的夫子一听就火大。诸葛亮这是什么话，分明就是在说他们是些只是拿出来撑撑门面的东西，根本就谈不上什么重要性。相反，那些被他们鄙视的工匠才是一个国家真正的脊梁。

    这让在场的大多数人都接受不了，就连邹忌也已经轻轻皱起了眉头。但是田忌和田因齐却不想他们一样。为什么呢？一个拥有如此强大战车的国家，显然就是完美贯彻了这一原则之后的产物。

    所以，想要田因齐和田忌在强有力的事实面前怀疑诸葛亮的结论，那未免也太不把他们两个的智商当回事儿了。

    田忌也就算了，飞鹰走马的小心眼都得孙膑去教他。赛马的水平也实在是太低了。齐威王那智商可就不是那么好糊弄的了。更何况，他们两个本来就是对眼前这帮夫子们有些反感。

    弄出这么个稷下学宫来，本来也就是想着能提高一下识字率，乐多弄出一些高端人才来。当然其效果实在一般。如果不翻找专门的历史资料的话，现代的人是不会直接想起来稷下学宫教育出来谁了。所以说，这些高端人才对于历史的贡献也是小的可怜。

    田因齐当然知道自家这个学校有几斤几两，立刻就开始不怀好意的看着这群夫子了。一群人看到国君这样的眼神，哪里还有那个心情去反驳诸葛亮的话。不过他们还带还没有忘记初衷，于是还想有人张嘴劝谏田因齐。

    “够了！”田因齐则是直接抢在他们前面大吼一声，说道，“农业的确是国家的根本，所以瘦的皮包骨头的国家是不可能强大的。但是有肉绝对不行。蜗牛还有自己的外壳呢。你们竟然想要寡人的国家，像被去掉外壳的蜗牛一样，这是在诅咒齐国早读被外国灭掉吗……”

    一众夫子纷纷低下了脑袋。

    虽然把一个国家比喻成人体看上去是个比较合适的比喻，但是士大夫阶层究竟该用人体的那一部分来比喻却一直是有争议的。

    有人认为，组成上层统治基础的士大夫阶层应该被算成神经系统，甚至是最重要的神经中枢大脑。但自从封建制度确立以来，在**制度就一直在加强，真正在控制一个国家

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