四十七章 绝不抛弃 (第3/3页)
按照昭君出塞、文成进藏的一贯思维，似乎不难作出抉择――徽钦二帝维护民族感情的举动更加崇高，把开封所有的帝姬、宗室、民间美女，五千多人都送给金兵蹂躏。
舍弃区区一群女子，换来更多人的生命幸福。“一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。”多好啊！把娇滴滴的汉家女儿送给异族，用女人的青春美貌在敌酋的**换来和平，举国男儿靠女人的裙子庇佑，还能活得滋润，真好！
如果楚风是张弘范、范文虎或者徽钦二帝那样的聪明人，一定也就这样做了；可惜，尽管没有像岳飞、文天祥那样傻得彻底、傻得壮烈，但楚风确实也是傻瓜中的一员，他非常严肃、非常坚定的摇摇头：“不行，其他可以答应，这条绝对不行。”
刁老鼠冷哼一声，大步走出了船舱。
王大海松了口气，张广甫和刘喜的脸色则迅的阴了下去，老头子一**跌坐到椅子上，“东家，今天、今天这事，唉……”
“不，你们想岔了，我绝对不是因为敏儿才这样做。”楚风面色沉静，“琉球的每一个人都是平等的自由人，没有谁可以要求别人牺牲。所谓为了大多数而牺牲少数人，只能是在战场上！”
“其他任何时侯，都不能以牺牲少数、造福大多数为理由。今天的少数是敏儿，明天则你、我、他，都有可能成为少数，比如张广甫，如果刁老鼠要的不是敏儿，而是你的小妾呢？我们就要求你作出牺牲？”
楚风想起了那艘流传颇广的，波士顿犹太人大屠杀纪念碑上的短诗：
在德国，起初他们追杀列宁主义者，我没有说话，因为我不是列宁主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；
最后，他们直奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
纳粹的每一次屠杀清洗，都是针对的少数人，而麻痹了大多数；最后，所有人都惊讶的现，自己变成了少数。
楚风在张广甫惊讶的注视下，继续说道：“不，不能维护少数人的权利，就不能保证全体的权利，因为针对具体的事情，任何人都有可能变成少数。饥荒面前，饿死的人是少数；鞑子抢走的少女，之于全体汉人是少数；河洛燕云的父老，之于全中国是少数；常州城中被屠杀被熬**油的百姓，之于整个大宋疆域成千上万城市是少数……于是就以保存大多数的理由，放弃他们，任由他们悲惨呼号？”
“不，绝不！这是昏君和腐朽朝廷的理由，不是我的理由！”楚风越说越激动，“有了抛弃一个人的开端，就会抛弃十个人、百个人，最终抛弃所有人！之前，我没有抛弃被山越人抓走的郑子，冒着付出更大牺牲的代价去救他；今天，我也不会放弃王敏儿；将来，琉球政府对它的每一个子民，不分男女、贫富、老幼，都必须不抛弃、不放弃！”
王大海早已感激得说不出话来，张广甫和刘喜似懂非懂的点点头，他们至少明白了一点：今天总督大人不抛弃王敏儿，那么将来的任何时侯，他也不会抛弃我们！
侯家兄弟则默契的对视一眼，同时现对方的眼睛，亮亮的。