第一百五十六章 神序三律以及圣武士王的野望 (第2/3页)
能解答刚才的那一大堆问题。”
“第一二纪的费恩之所以会颠覆，不仅诸神不断殒灭，凡尘诸灵也频频遭遇劫难，就在于人神混杂，力量强弱悬殊，相互冲突剧烈，费恩的稳定难以保持。”
“有鉴于此，第二纪末，新生的诸神以全新规则开创了第三纪费恩。具体的规则，我们凡人并不清楚，也许有什么万神公约之类的东西，那也不是我们凡人能够触摸得到的。但是总结这数百年来的神迹，以及诸神教会的变迁，有这么一个神序三律是我们这些最接近神明的祭司们公认的。”
老头举起了手掌，一个指头一个指头的立起来。
“第一，神明不得化身凡尘行走，不得在凡尘设立直接的代言者。”
“第二，神明不得直接以血脉或者神眷赐予凡人特殊神力。”
“第三，神明不得以直接意志掌控凡人。”
说到这，高竞嗤之以鼻。
“化身应该是没有，可神迹是怎么回事？在正义大神殿和我对话的赫尔天使，是我自己的臆想吗？什么持剑者执秤者，难道不是代言？那把赫蒙德坎之路的剑是怎么回事？各种神眷之术是怎么回事？真言神谕又是怎么回事？”
老头呵呵轻笑。
“圣武士王国禁奴，真正的奴隶是没有了，但是各种变通的花样却层出不穷，勋爵阁下您不也是如此吗？神明的约定，落到凡间，已经隔了好几层，凡人看来似乎有诸多违背，可对神明来说，这不过是法则上的网眼，无足轻重。”
也倒是……如果真的完全执行彻底，神明与凡人也就直接割裂开了，神明也有自己的花招来应对特殊状况。
这一点高竞想明白了，然后对“神明和凡人隔了好几层”又有了兴趣。
“传奇、近神领域，再之上，应该就是神国了。”
铺垫完宏大背景，老头的话题扯了回来。
“费恩分层，神序三律，仅仅只是我们这一派神职者的看法。我们对神明的理解，跟魔法师看费恩的角度，在本质上是一样的，也就是所谓的‘道路派’。神职将费恩的信仰之力划分开，神座汇聚相同或者相近性质的神职，坐在神座上的神明，掌控这些神职所牵引的力量，这就是神力之路。”
“我们信仰的，并不是神明本身，而是这样的力量之路。但像我们这样能超然于神明本身之外的神职者并不多，绝大多数人，都还需要有具体的形象来填补灵魂的空虚，他们如同第一二纪的信徒一样，将神明、神职和神座混淆在一起，我们称呼为‘神名派’。”
“对神明来说，信仰之力是不是经过了思辨根本无所谓，它们看的只是力量本身。可对神名派来说，我们这些道路派，就很有些异端的味道了。”
“圣武士为什么和我们正义祭司有诸多冲突？就因为我们正义祭司没有掌握世俗的权力，反而能静下心来思考正义之路的本质，所以，正义祭司的高层，大多都是道路派。”
老头把事情越扯越复杂，高竞暂时丢开关于荒山阴谋那档子事，单刀直入。
“说了这么多，重点在哪里？”
老头微微一笑。
“我想告诉你的是，当你这条路公诸于众的时候，圣武士王尼亥尔德，会将你当作比正义祭司
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