5.92 奴隶 西行 纤夫 (第2/3页)
在年前就要把mén面修饰好，不能丢了脸面。
很自然的，长白在城墙上瞄了一会也就瞄到了自家的奴隶。
长白家的奴隶永远是最时尚的，没办法，两nv主人都是玩艺术的，而且是与当前颜sè和服装业密切相关，实验失败的产品都武装在了奴隶身上。
原先在这个时代男nv都是健壮为美，服务于物质生产和人的生产嘛。
男人能吸引人的自然就是雄壮的体格。
长白横穿出现之后，脑力劳力者，技工之类的价值被重新评估，于是很多豆芽菜型男士又获得了新生。
但是，nvxìng以壮为美的格局还是没有改变，能生产，能劳动，能生孩子。
在这个时代，fùnv一直都顶着半边天，华氏两fù的出现，极大的装扮了大家的衣着。
美也从衣服上开始有所体现，虽然标准很难界定。
长白家的fù人穿什么样，有时长白还是会过问一下的。所以还是以简约自然为主，虽然颜sè方面经常有变化。
长白家的奴隶，长白一般不过问，反正他也忙，回到家里也没空去关心这个。
再说了，奴隶在家里不出mén的时候，大多是有制服的。
家奴就要有个家奴的样子，服装先统一。
但是，这些家奴出mén之后，就不一样了。
虽然衣服的材质有规定，但是在颜sè方面的规定很少，没办法，当初也没有那么多可以添加和装饰衣服的颜sè出现。
加上主要开发颜sè的华氏两fù，于是长白家的奴隶在出mén的时候，衣着的颜sè是丰富的。
前面有提过，丰富的有mí彩服一般。
爱美之心人皆有之。除了健壮之外，衣着之美已经开始在华部落成为共识。
奴隶的问题一直是华氏的重要问题之一呀。
年前长老会结合奴管会，再一次讨论这个问题。
当初长白也是因为人的生产赶不上经济建设的需要，才开始大量的去捕杀蛮人野人，才到处去抢亲，才发动了战争。
现在人的生产依然是个问题，大片的地要人去种，还要去搜寻大量的矿产资源，所以长白再定下了要收编大水氏的方向。
而这会要讨论的问题，一是现在奴隶的管理问题，二是怎么搞到更多的奴隶。
现有奴隶的管理问题，随着今年大量蛮人的加入，变的尖锐起来。
华小白有民族观有种族观，别人也有，但两者并不相同。
真要是原华氏的男人进入了蛮fù，然后生出一帮hún血儿，时间一长，那么蛮人部族就没了。
这就是种族清洗。
要是cào持着蛮人大营，让他们自己繁衍后代，那就意味着要重新制定华氏的奴隶管理制度。
蛮人单独一营，又完离丘城，以后的发展会不会对丘城的华氏造成影响。
毕竟现在的蛮人大营里还有两千多人呢，而看管他们的军人却只有三百多人。
大量的蛮fù划到奴隶大营和五角兽棚之后，这些蛮fù还是保持着她们生活习惯方面的传统。
比如祭祀。她们在华氏看到的很多自然的或是非自然的东西，只要被定义有神灵的，都会自觉或是不自觉的去膜拜。
象窑场高大的烟囱，象丘城高大的城墙，象被奴役着的体型超大的雄鹿等等。
另一个问题是，华氏与蛮人之间有过战争，因此就会有仇恨在。
虽然这个年月，大家对仇恨的感触没有那么深，在生产力低下的情况下，死于人死于兽或是死于自然的现象太常见了。
可只要有仇恨在，总是会引发矛盾冲突。这也是长白较担心的事。
若不是有大批的蛮fù被分给了部落的领导人，估计这种冲突的可能xìng会更大。
奴管会的意思很明确，那就是要把蛮人都收回到奴隶大营，反正这大营一直在扩建，明年若是的蛮人都移过来，到时也能装的下。
长老会，或是长白的意思是。有很必要在西边设个大营。
一来发现了兽群，明年还会有兽群到那片草场。附近就有个蛮人大营，能及时的调动人手。
二来蛮人为什么会东迁的，这个原因还没完全nòng清楚。要是再有什么蛮人过来，现在的蛮人大营，也许能起到一定的作用。
三是，蛮人到底来自哪里。长白想nòng清楚。至少要派人沿着蛮人东迁的路
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