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5.84 橹 长卷 贡献

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    5.84 橹 长卷 贡献 (第2/3页)

人。

    再画的,象栅栏,又不大象,圈住一个很大的村寨,那是丘城。

    丘城里有房子,外面有大屋,大屋里有奴隶,因为是枷着睡的,那是奴隶大营。

    大屋边上有栅栏,那是真的栅栏,里面圈着鹿羊和牛,这个好懂,看角就知。

    蛮人关在大屋里,然后蛮人放牧。

    熊苗画的就是这些。另外还配上了很抽象的符号。

    蒙能看懂图,有的符号理解不了。不过意思懂了,那就是苗人可能现在被船载走,沿着大河,到一个村子,到那里去司牧。

    华小白当年还是陶淘的时候,看过甲骨文,看过陶器上的图案,看过青铜器上的铭文,当然只是看过。不过那会他是天天看,所以有印象。

    但他后来现在看熊苗画的图和符号,有时还是不大懂。不过多多少少感觉似曾见过。

    船还真象个舟字,只不过斜躺着,下面还有流水托着,那个流水,不就是水纹。这个水纹后来不就成了象形的水字。

    人被简化为两笔,上面那短的一笔是手,长长的那笔头身子脚都在了。

    短的一笔加个点的,就是拿东西的。

    比如拿的是个长竖,那是持枪的,战士呀,就象我这船上的战士。

    长竖上面还有个横,还弯弯的,这是,枪上绑了布带子?

    不对还有两三个人持的枪上绑了布带子。

    长白奇怪着,可看着蒙和熊苗的样子,这两人好象都懂,再看周边的人,个个脸上露出佩服和幸福的笑容。

    华小白往舱外一看,噢,这不就是我坐的船嘛,那个弯弯的布带子是旗,那几人是打旗的。

    这是长老会和巫委会的一致决定,长白出行要打旗。旗上画的是长白让巫委会总结汇总出来的新的部落logo。

    龙。

    话说,龙其实也就是蛇,也就是一种特别的蛇,就象禹也就是一条虫。

    可现在这龙可是华小白综合了多个部落之后得出的一个logo.

    熊苗,陶三和蒙的沟通还在继续。

    长白发话了:“蛮人就给华氏放牧吧,反正有这么多牛羊。”

    这可是长白早早就与大家商量好的。所以熊苗就先画了出来。

    人家这一长卷,从头画到尾,点明了苗人从哪来,到哪里去,去后要干啥,一气呵成。只不过用了七八块木板。

    在这个年代,作画或制符,那可不是随便人都能玩的。当然画画可以,比如当年猎狼一高兴就在后上的石头上画上他猎狼的图,但在画上还有符,那就不同了,非巫这等重要人物才能干的出来呀。

    熊画对自己的工作很满意,他想信,这付长卷会被吏收住入档作为史料。

    华氏早有巫药医史吏之类,都是一个意思,就是不用干重体力活,只要写和画的人。

    长白还在说:“作为奴隶,蛮人要为华氏劳作,不过蛮人的小孩,将获得教育的权利。”

    这时,熊苗已经从长卷中解脱了出来,另取小木板数个,画了大人和小孩,显然是苗人,然后大人在干活,割草,投料,杀羊。

    小孩集中到一个屋子里。

    这个蒙还真没看懂,大人干活,这个理解,小孩子集中起来干啥。

    蒙心里一紧。

    很多部落在兼并的过程中,会杀光男丁,然后留下妇女,小孩子通常有两种可能,一种是留下了,还一种是被杀光。

    还好,熊苗没接着画小孩子头被砍下,一人持小孩头的图。

    蒙还是不明白华氏要把苗人的小孩子集中起来干啥,但只要不是杀了就行。

    当初蒙关心的事还有,在这个图里并没有体现出来。

    于是,蒙依依呀呀讲了一大通,又指天指地,屁股扭左扭右。

    长白一愣,这好象在哪看到过。

    对噢。

    你到底想说什么呀。

    给他块肉。

    大家注意了,外面有个女人要进来。

    二当家的外面会不会是官兵。

    怪不得大家都叫你是瞎子。

    你没看到哑巴的屁股扭来扭去的吗。

    扭来扭去说不定长了痔疮呀。

    就算是有,也是个长了痔疮的官兵啊。

    怕什么?

    以上是长白走神中,这是段经典的台词呀,华小白一下子就想起了。当初qq泡妹必备呀。

    他看到蒙在扭,可是这不是长痔疮的官员,他扭也

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