5.84 橹 长卷 贡献 (第2/3页)
人。
再画的，象栅栏，又不大象，圈住一个很大的村寨，那是丘城。
丘城里有房子，外面有大屋，大屋里有奴隶，因为是枷着睡的，那是奴隶大营。
大屋边上有栅栏，那是真的栅栏，里面圈着鹿羊和牛，这个好懂，看角就知。
蛮人关在大屋里，然后蛮人放牧。
熊苗画的就是这些。另外还配上了很抽象的符号。
蒙能看懂图，有的符号理解不了。不过意思懂了，那就是苗人可能现在被船载走，沿着大河，到一个村子，到那里去司牧。
华小白当年还是陶淘的时候，看过甲骨文，看过陶器上的图案，看过青铜器上的铭文，当然只是看过。不过那会他是天天看，所以有印象。
但他后来现在看熊苗画的图和符号，有时还是不大懂。不过多多少少感觉似曾见过。
船还真象个舟字，只不过斜躺着，下面还有流水托着，那个流水，不就是水纹。这个水纹后来不就成了象形的水字。
人被简化为两笔，上面那短的一笔是手，长长的那笔头身子脚都在了。
短的一笔加个点的，就是拿东西的。
比如拿的是个长竖，那是持枪的，战士呀，就象我这船上的战士。
长竖上面还有个横，还弯弯的，这是，枪上绑了布带子？
不对还有两三个人持的枪上绑了布带子。
长白奇怪着，可看着蒙和熊苗的样子，这两人好象都懂，再看周边的人，个个脸上露出佩服和幸福的笑容。
华小白往舱外一看，噢，这不就是我坐的船嘛，那个弯弯的布带子是旗，那几人是打旗的。
这是长老会和巫委会的一致决定，长白出行要打旗。旗上画的是长白让巫委会总结汇总出来的新的部落logo。
龙。
话说，龙其实也就是蛇，也就是一种特别的蛇，就象禹也就是一条虫。
可现在这龙可是华小白综合了多个部落之后得出的一个logo.
熊苗，陶三和蒙的沟通还在继续。
长白发话了：“蛮人就给华氏放牧吧，反正有这么多牛羊。”
这可是长白早早就与大家商量好的。所以熊苗就先画了出来。
人家这一长卷，从头画到尾，点明了苗人从哪来，到哪里去，去后要干啥，一气呵成。只不过用了七八块木板。
在这个年代，作画或制符，那可不是随便人都能玩的。当然画画可以，比如当年猎狼一高兴就在后上的石头上画上他猎狼的图，但在画上还有符，那就不同了，非巫这等重要人物才能干的出来呀。
熊画对自己的工作很满意，他想信，这付长卷会被吏收住入档作为史料。
华氏早有巫药医史吏之类，都是一个意思，就是不用干重体力活，只要写和画的人。
长白还在说：“作为奴隶，蛮人要为华氏劳作，不过蛮人的小孩，将获得教育的权利。”
这时，熊苗已经从长卷中解脱了出来，另取小木板数个，画了大人和小孩，显然是苗人，然后大人在干活，割草，投料，杀羊。
小孩集中到一个屋子里。
这个蒙还真没看懂，大人干活，这个理解，小孩子集中起来干啥。
蒙心里一紧。
很多部落在兼并的过程中，会杀光男丁，然后留下妇女，小孩子通常有两种可能，一种是留下了，还一种是被杀光。
还好，熊苗没接着画小孩子头被砍下，一人持小孩头的图。
蒙还是不明白华氏要把苗人的小孩子集中起来干啥，但只要不是杀了就行。
当初蒙关心的事还有，在这个图里并没有体现出来。
于是，蒙依依呀呀讲了一大通，又指天指地，屁股扭左扭右。
长白一愣，这好象在哪看到过。
对噢。
你到底想说什么呀。
给他块肉。
大家注意了，外面有个女人要进来。
二当家的外面会不会是官兵。
怪不得大家都叫你是瞎子。
你没看到哑巴的屁股扭来扭去的吗。
扭来扭去说不定长了痔疮呀。
就算是有，也是个长了痔疮的官兵啊。
怕什么？
以上是长白走神中，这是段经典的台词呀，华小白一下子就想起了。当初qq泡妹必备呀。
他看到蒙在扭，可是这不是长痔疮的官员，他扭也
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