5.27继承 会宴 歌舞 (第2/3页)
是长白的明。桌子上摆好了大量的食物，部落里会餐开始了。
华氏，除了丘城最大以外，还有车村和虫村两个大的镇，这两个大镇之外又有多个，村，村就是原来那些小氏族的所在地。华白经过微并之后，除了两大镇以外，留下了十个村。
今天能有资格在食堂会餐的是部落领导人和镇长、样长。以及村镇驻军的长官。
部落的领导人横排在做着，而底下的外镇和村长及各自的军官们竖排在下面坐着。这次带马回来的九位英雄也打横坐在了领导人的对面。
桌上出现的不再是以前的各禅餐具，而是陶村新出的盘、碗、碟之类新式餐具，这些餐具更为简洁。
在这些盘、碗和碟里装的食物也都是小份，切的很小很细。不再是大块大块需要动手撕，用刀切。
每个人桌上摆放的是筷、匙，不再需要各自带着匕带着刀来吃饭。
除了这些以外，还有酒杯小的酒杯代替以前喝酒的爵祝尊白。
本来这个会宴是丘巫主持的。看着丘巫浑浊的眼睛，华小白临时让熊巫主持。这让熊巫意外了一下。让穴巫嫉妒了一下。
“为神鬼敬熊巫举杯，大家跟着一起举。这是敬鬼神的，有了他们才有部落的安宁达。
“为长者敬。”熊巫举杯，大家也跟着一起举。这是敬部落里的领导人员和老人的，这是传统，不过以前主要是敬老人，现在又多了个领导人。
“为英雄敬熊巫兴杯，大家再一次跟着举。英雄是长白对出行的十一人的称呼，今天的这个会
熊巫三次举杯之后，开始行乐。
华小白早先只以为音乐是很多年以后的事情，而鼓笛等这些乐器只是用于日常生活的需要和行军打仗等。
今年收了车氏和虫氏之后才较全面的了解到，在新石器时代也有音乐了，而且还很达。
乐器就有笛、殒、磐、钟、锐、鼓、响器等，牛的是磐、钟、镝这些东西，华小白在博物馆里有见过，但都是铜或青铜的，可以这个时代，他看到的都是石制的。考古有很多石制乐器现
至于那个响器，那就太有意思了。整个一个乌龟壳，密封有柄，里面装的是小石子。持柄摇会出“沙沙”的脆响。考古之龟响器
行乐还有舞者，以前华小白带队出游的时候，那些战士们在晚上围着篝火也会舞，这让华小白知道，民间歌舞在这个时代就有了。
在旧石器时代，或是更早的时候就有歌舞了，岩画中有大量舞蹈场面，其中还有后空翻的动作，舞者**。到新石器时代，已经出现了集体舞。大量的陶器中均有舞蹈画面。其中青年男女辫方向一至，手挥的方向一至，还有的画面，舞者足尖着地，象芭蕾一样。
以前跳舞没有太多的章法，可现在不同了，大**巫很重视这个，今天的歌舞表演有看头。
本来食堂里的桌子排位是就已经围成了“回”字型，中间空出的就是给这
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