5.6奴隶买卖 分鱼 年关 (第2/3页)
计算一下，也好管理。这事你跟穴中商量一下。”
奴籍除了在奴管会有纪录外，每人身还有个小木牌子，面标着奴隶的编号、名字。公奴和私奴用的牌子颜色不同。和所有的战士一样，奴隶也是要把这个小木牌子挂在脖子，随时应对警察的检查。
“长白，这样怕是不大好，我知道车氏虫氏旧家的那些旧家对私奴看的可严，这样去统计，他们会不会怕。”
“怕什么，收他们的奴吗，不会的了。今天这事也是个教训，这样他们不会太过虐待私奴。”
“私奴有的足不出院的，真是什么样子，我们也不清楚，能去看看也是好。”陶色如是说。
现在华氏的奴隶大多通过战争得来，而且私奴都是封赏所得。回猎狼自虫氏就发了消息过来，说是斥候碰到了奇怪的军队，一问才知，这个队伍居然是一个叫牛鹿氏的部落出来缉奴的，而且还问虫氏要不要买他们的奴隶。
虫青说，虫氏之南有很多小部落，但应该河多沼泽，不熟悉地形不易进入。牛鹿氏部较大地域内有大量的水鹿和水牛，不过相隔较远，也有一个月左右的路途，加不好走，所以很少来往。
这是一个奇怪的氏族，这个氏族居然还在抓奴隶进行买卖。当时华小白对猎狼说可以买，可猎狼回他，买不如自己去抓。华小白没有同意，他怕猎狼扩大化，一不小心挑起部落战争之类的。
第一次在城东开市便有人奴隶交易，看来以后奴隶商品化是早晚的事。
华小白和陶色都没有想到，他们的这个决定给归附的前氏族大佬们带了不小的震动。
晚陶色到华小白家里吃饭，平时他来的并不多。晚饭时他又说了件事。事实证明，熊苗没说假话。
傍晚的时候，熊巫大人找到了陶色，告诉他今天午他去了明堂，家里人午都去东市了，结果下午他回的时候，家里少了不少东西，问了家人，都说不知，可能是有盗入屋，要陶色给查办一下。
“白，你说熊巫大人这手艺也真的不错，明堂那个祭品里就有一个熊头，我还以为是祖传下来的，今天我才知，是熊巫大人自己制的，用了不少宝石呢。”
“昨天老人家后来怎么说的。”
“我说，家贼难防，他就明白了，骂熊苗是个盗贼，明知他就手痒，就喜欢摆弄那些骨头，早知都送人了。”
“那真是亏了呢，清可是花了一串贝钱的。”
“那个骨头值一串钱呀。我刚才听食堂过来说，熊巫大人问食堂要那些骨头都是白拿的。”说到这里陶色又笑了，“次食堂还在说，长熊巫把煮过的骨拿回是不是还要再来煮汤，看来是错怪了他了。”
陶色到了华小白家里吃饭的时候，饭桌只有华小白，华夏，华山和陶色，妇清都没有资格坐到桌来吃饭，这是这个时代的规矩，女人只能是个配角，不了台面的。不过，工作生产时除外。
吃完饭之后，就又不同了，陶色很愿意和女儿外孙在一起说说话。只是当他对陶清时，说的话大道理里居多，总是要她好好服侍长白，好好在家带好孩子。
华小白很享受在新石器时代的生活，这里的人都相对朴实，没什么花花肠子。又受着相对神秘的世界的影响，敬畏这个敬畏那个，现在是大家都有点敬畏他华小白。
奴隶买卖的事件给华小白的振动很大，但他自己也说不清楚以后会有什么问题。
年前，几个养鱼池开始翻塘，这是大事，呵呵，大家都喜欢看丰收的场面。
丘窑
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