3.16扩军 外交 (第3/3页)
让熊巫意外的是，当他到了禾氏时，在那里，他碰到了虫部落的使者。
同样是因为抢亲的事在扯皮，虫氏早先表现出的灵活性要远远的大于车氏。
在看到华氏既认错，又不放人，又堆着笑时，虫氏马上就想开了。本来这个使者的目的只是要求更多的粮食和礼器，可在半路上他也得到了车氏犯华的消息，于是便停下了不走了。
果然让也猜中了，华氏派人直奔虫氏而来，而且不是空手来的，还有五车器。
陶氏的器真是没的说，他们的器的颜色多样，色泽光洁。
礼器上还有多种图案。不再是简单抽象的图案，还有画着花鸟虫鱼的。
他们还烧出了众多的煮器、设食器、酒器、水器，这些器皿说实话有的虫氏都不知怎么用。
而且更气人的是，他们还烧出了那么多的杂器，单单灯这一项就让虫氏大开眼界。在这个时代，还没有灯，大家都在或持炬或燃烛。可陶居然发明了灯，相对于小氏族，虫氏持烛已经先进过别人持炬了，可华居然是燃灯。本来需要人手持的烛，现在用灯就行了，多么简单。（有考古为证上古无灯，以人持炬或持烛照明。）
说句实话，开始虫与车一个的愤怒，可抢的都是下面小氏族的，没伤到他们，所以也只是道义上的愤恨，外交上的谴责。
再说了，只要你骂上门去讨公道的时候，人家华还是赔个笑脸，供着你吃喝，还送你东西。这要说吃喝，华那里才是真的味呀。
虫氏也没有想到车居然会按捺不住动了手了，当然动手的结果也让虫氏大大的意外了。
一直以为华是一个在两大部落夹缝中讨生活的小部落，没想到车氏的第一次打击居然没有吓住华氏，更意外的是，车氏居然失手了。
虫氏的使者在禾的停留是很明智的，是很有眼光的。
抢走的妇人，不值一车礼器，现在有五车，虫氏非常的满意。散点给底下，有个意思就行了。
在此基础之上，虫氏非常乐意与华氏一起谴责车氏无道，居然不宣而战，废了礼制，有失一个大部落的身份。
熊巫欣然而回。
虫氏的这位当权者，万万没有想到的是，他们的行为让部落里的小氏族寒心了。
小氏族的利益在部落老大眼里原来比不上那一车的礼器。
华氏的形象突然的高大了起来。
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