第三回 大圣，不关俺的事

    第三回 大圣，不关俺的事 (第1/3页)

    五行山是佛祖如来五根手指变化而成，乃是化身万千的大神通，五指分别对应金木水火土五行，变化为五座山峰。五座主峰高耸入云，分立五方，其间又有山谷万重，冈峦无数。

    康摩言盘身在一座光秃秃平顶小山的山头上，脖子伸的老长，两眼直勾勾盯着不远处一座摩天巨峰，这座巨峰的脚下有一个毛茸茸的脑袋溜溜乱转，不是孙猴子还能有谁？

    按书中所说，猴子曾在方寸山学艺十几载，但书中未曾详述他所炼功法，只从后来这家伙铜头铁骨的表现来看，很多人猜测他所修炼的是金系的法门。

    而眼前这座山峰瞧来好像由乱石堆成，不见半个生灵，石缝陡崖间不时窜出汹汹火焰，燎烧的山石红黑一片，好不唬人！却是一座火系的峰峦。

    五行之中火克金，用一座火山镇压这旷世大妖，恰到好处，以此倒是可以窥见大神通们的算计之能。

    康摩言收回目光，转而瞧见身边一左一右，分别放着一个绣云锦囊，一件青玉葫芦，脑袋登时耷拉下来。

    金光揭谛用袖子将他掳来，派给他一个极难完成的任务，便是伺候这猴头的吃喝。

    这却不是佛祖显灵，慈悲为怀，优待俘虏。相反，吃与喝也是惩罚行者的手段。康摩言瞧过，如来佛祖把猴子列为罪大恶极之辈，虽未取他性命，却也极尽虐待之能，把铁丸、铜汁当做佳肴美酒，给猴头灌下。也是猴子牙口、肠胃都好，才坚持了五百年没被折磨死。

    想到这些事情，康摩言不禁对山脚下那毛茸茸的家伙生出十分的同情，猴子显然还不知会受到怎样非人的待遇，正上下左右扭动身子，在找一舒服的姿势。

    康摩言忽然想到，孙猴子在五百年后，取经的路上，变化作一件斩妖机器，见妖精便抡棒子，而全然忘记自家的出身，这一番不寻常的动作，倒是极有可能是经过五行山下这段惨绝人寰的遭遇，导致他精神分裂，整个人……猴儿变态了所致。

    “这贼秃果然算计，居然让老子做如此不讨好的事情！五百年后，猴哥跳了出来，还不先把我抽筋剥皮，吞了我的蛇胆啊！”

    对面山头忽然袭来一阵热风，康摩言却浑然觉不出半分热气，想起行者日后辣手摧妖的手段，一身冷汗不知不觉冒了出来。

    绣云锦囊与青玉葫芦是佛门

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