第十一章 路还很长 (第3/3页)
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这也是佛界中虽然只有两位圣人，但佛门的讲话权却不比道家差的原因。归根结底，是在圣人以下的级别中，道家普遍不如佛门。用比喻来形容，道家仙人是智商平均为100的国家人民，而佛门则是民众智商平均达到105的国家，因此或许道家在人数上是多一些，但在总体实力上却始终无法占到优势。
杨易寻思着，那个大罗金仙应该就是‘主’了吧，看来还是佛门的修炼顺序好一些，不过自己也吸收了足够的信仰力，资质应该不会差于那些新晋的佛门罗汉了，从某种意义上来说，自己也应该是属于智商105那一拨里的人，先天上并不比别人差。
佛界虽说是独立于仙界之外，但其实就在三十三天之中。所以佛界所占的地盘其实并不大，不过每个佛门圣人甚至包括释珈牟尼都在自己的地盘上施放了固化的空间领域，纳须弥为芥子，使得佛界里的地盘也足够佛门修行者使用。并各自单成一个空间，和整个仙界隔离开来。如果要进入佛界，首先要征得主人的同意，既是要有邀请函，或是通过了进入佛界的申请。同样，佛门菩萨如果要到仙界来，也是同样的手续。只有圣人可以无视这一些繁规琐矩，自由来往于两地之间，不过圣人一般很少出门，大多数时候都是在居所里感悟天道，甚至连云床都很少跨出。
杨易现在修道行的门路已经有了，接下去就是漫长的实验过程了，虽然道行的修行在初期显示不出威力来，但修行到领悟了领域的阶段以后，道行的威力开始逐渐显现。那时候，一个元力再强的仙人也对付不了一个刚刚领悟了领域能力的新晋大罗金仙。杨易想到这里，不由对自己发明的独门积累元力法的期待下调了不少，就如同木桶原则，能装水的多少还是要看最短的那一块木板。元力再浑厚也只能在普通仙人里耍耍，再往上还是要看道行啊。
那么，不说二话，开始修行吧。