第三十四章 加速 (第3/3页)
过那么多事呢？杨易看来是吹牛皮。首先，基督教的绝对排他性只能证明这个存在极度需要信仰力，因为这种宗教中除了开始有过个把所谓先知，其他的信徒也好，宗教内部人员也好都没有修行的方法，这说明这个存在是以收集信徒信仰力为目的建立宗教的，否则如果是象佛门那样为了法统传承，没有理由不教给传人修行的法门。那么没有传人需要信仰力来修行，又为什么如此排它，宣扬只有一个真神呢？只有一个答案，这个存在本身需要信仰力。佛门内部也有信仰力的争夺，但从多宝道人被圣人老子化胡为佛之后敢于和接引、准提两位圣人在同一个盘子里抢食，而不担心被轰成废渣，固然有三清做后盾，但是圣人之间只能分高下而分不了生死，如果多宝触动圣人利益太多的话，三清也保不住他，这至少证明，圣人是不需要信仰力的。那么这位又是主又是上帝的存在最高也不过是大罗金仙或是佛门菩萨级别。
但是，这个存在也是真实的。只看传下来的《圣经》，说明这个存在对于宇宙演化，盘古开天辟地，女娲造人等情况都是明了的，不过就是选了自己做主角罢了，如果不是他对信仰力的渴求暴露了他的大致级别的话，杨易都会以为是鸿均道人又开了个马甲。
在杨易看来这位存在很可能是多宝被化胡为佛的类似情况，时间上看来也差不多，不过多宝上面还有两位开创佛门的圣人压着，而且中土大能无数，既不敢说是唯一的神，也不敢说是唯一的佛，还要敬接引为老师。那位就爽了，蛮夷之地他最大，想咋说就咋说，日子比多宝好过多了。不过从他宣扬只有一个真神来看，可能是个独行客，并借鉴佛家阴间、来世、佛家极乐世界的概念自己虚拟了一套地狱、审判、天堂的架构来。