第十七章 一锅端 (第3/3页)
被通知谈家安排了他去埃及度假，剩下的工作自会由其他人来接手。
度假的除了杨易还包括谈越，不为别的，只是给杨供奉鞍前马后跑腿所用。一代仙人，怎么也要有人随侍在旁啊。通过这一次的危机，谈家更是确定要牢牢抱住杨易的大腿，一刻也不能放松。
说到埃及就让人联想到什么。没错，就是金字塔。
杨易对参观金字塔也很有兴趣。古埃及也有一套自成体系的神话传说，尽管杨易对此不尽认同――在他看来埃及神系属于图腾神而不是真实的存在，但多开扩些眼界总没坏处。何况不论是古埃及金字塔法老墓葬还是南美马雅人的金字塔祭坛，甚至构造是如此的相似这里面就没有什么原因吗？
埃及神话里，万物创造者被称为阿蒙神，从字面上看，阿蒙的意思就是‘无形之物’。其次还有一个造物神，也被认为是万物的创造者，叫瑞神（或拉神），他是众神之王，传说地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的，他还是太阳神，每天都会重生，乘船遨游于天空，黄昏时则会死去。这是最重要的两个神，故此古埃及神系又被称为阿蒙-瑞神系。至于其他的神有天空女神努特，大地之神格伯，智慧之神透特，空气之神修，冥界之神奥西里斯等等。埃及神系里的神很多都既是神又是国王，譬如冥界之神奥西里斯，他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官，又比如荷鲁斯，最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王，后来当荷鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他就成为了整个埃及的国王。所以在埃及神话里，法老和神并没有什么大的区分，法老可能是神子，也可能是神父，也可能本身就是神。
这就使得埃及神话更象是为了巩固法老的统治合理性、增加法老神秘感的工具。再加上古埃及神各有司职，更象是萨满派系的图腾神，或许当年祭祀可以显示些神通，但就如萨满，信仰的终究不是真神，一旦没了信徒的信仰支持，最终也只能成为传说。