第四十三章.聪明之人（完） (第2/3页)
为刻苦的一个”但最早出师人是他。唯一得到该隐士嫡传的，也是他。
那一日，文先生在他的两位师兄或羡慕或嫉妒的目光注视下。来到了那个隐士的房中，作为离行前最后的告别。
进入隐士的房间后，文先生刚刚跪下，尚未发言，那名隐士已是当先说道：“文华，今日是你出师之日，也是为师正式将你列入门墙之时。”
文先生当时年纪尚青，尚无今日的深沉城府，听到老师的话后，顿时就呆住了。
他不明白，自弓不是在八岁时就已经拜这位隐士为师了吗？为何历经十二年，今日直到出师之时，才反而算是刚刚入门？
察觉到文先生的疑惑，隐士笑着摇头。悠悠道：“痴儿，若为师早已经将你列入门墙，收为嫡传弟子，为何当年未让你行拜师礼？为何这些年来一直对你隐瞒姓名来历？甚至，你连我门的传承祖师都不知晓，又怎算是为师的弟子？这十二年来，为师虽然倾囊相授，但实际上，只是对你的一种考验罢了，你勿要责怪为师。这也是本门的规矩，当年为师也是如此。”
当时，文先生虽然震惊，但对该隐士的崇敬，却让他没有考虑其他，只是再次跪在那隐士身前，恭恭敬敬的行了拜师礼，奉上拜师茶。
隐士笑着接过拜师茶，轻轻品了一口，接着说道：“你既然已被列入门墙，关于本门来历，为师也不瞒你。本门名为“帝儒”乃是儒家的分支，专习帝王之术、攻心之策，关于这一点，我想在这十二年来，你应该早有了解。本门祖师，乃是魏朝太尉贾诩，传承距今。已有七百余年。而为师姓高名彦，雍州人士，乃是本门第三十三代传承，一生无名，少有作为，这些你记住即可，离山后也不用特意打听。”
说话间，高彦却是将一本名录册子递给文先生，文先生打开一看，却是“帝儒”传承七百余年来，所有的弟子名册，其中记录之人，竟大都皆是无名之辈。
有观于此，文先生心中不免失望，但还是恭敬应是，将自己的姓名填写于名录上，双手捧着还于老师高彦。
高彦接过后，又说道：“我“帝儒。传承七百余年，弟子不过百余，虽少有名震天下的枭雄名臣。但大都皆是那些枭雄名臣府中的倚重谋士，每人皆是才智高绝，隐于幕后，影响天下大势，所以，本门虽然无名，但你切莫小瞧。”
“弟子不敢。”
文先生连忙道。
却是文先生想明白了，“帝儒”一脉的传承弟子，虽然大都是无名之辈，但老师高彦的才智绝对是世上少有，更何况，“帝儒”传承，最重自保，又多是谋士之术，传承子弟少有名气，也可以想象。
看到文先生若有所悟，高彦满意的点了点头，继续说道：“文华，为师问你，你觉得你大师兄如何？”
文先生微微一愣，不知高彦为何询问这些，但还是答道：“大师兄乃是老师门下，学习最为刻苦用功之人，博闻强记，胸怀大志，弟子不如。”高彦又问道：“那你觉得你二师兄呢？”
文先生又道：“二师兄聪慧过人，才智天降，举一知三，世间少有，弟子不如。”
高彦笑问道：“那你可知，为何为师独独收你为嫡传？”
文先生思索良久后，迟疑的问道：“可是因为，弟子志向不如大师兄，聪慧不如二师兄？”
高彦哈哈大笑，说道：“正是如此。本门行事无忌，不论善恶，但唯有三点规矩，皆是关于弟子传承，名曰“传承三戒”你要切记，不可违背。其一，本门之弟子，最重悟性，然天生聪慧过人者，不可收录于门下；其二，本门传承，皆是谋士之学、帝王之术，胸怀大志者，不可收录；其三，本门弟子，首重自保，贵族门阀子弟，亦不可收录。言及于此，切记切记，望你自行领悟。”
说完了这些，高彦再也没有其他吩咐。就这
当初文先生虽然答对了老师高彦的询问，但只是脑中灵光一闪，隐有所悟，待高彦将三点规矩讲明白之后。文先生反而更加糊涂了。
为何“帝儒”一脉的规矩，皆是关于弟子传承的？为何不能收录聪慧过人者为弟子？不能收录贵族门阀子弟为传承？为何不能收录胸怀大志者为后辈？
文先生想要请教老师，但高彦根本没有给他这个机会。
时光流水，二十年转眼即逝，文先生看的多了，想的多了，感悟的多了，尤其是读了《贾诩传》之后，终于明白了这般规矩制定的原因。
“帝儒”一脉弟子，出师之后，该做什么，不该做什么，都已是了解，在这样方面，自然不会有什么规矩。
而传承三戒，也有其深刻的含义。
“帝儒”一脉，传承的是帝王心术、讲究的是为达目的，不论善恶、不折手段！！学习之后，本就容易让人养成偏激的性子。
而资质平庸者，懂得舍弃；出身贫寒者，知道退缩；志向不大者，明白知足。
与此相反，天生聪慧者、胸怀大志者、出身高贵者，却有一个共同的特点，那就是这三种人，最容易行事偏激，如若没有目标，则就罢了，如若有了目标，则会不择手段的将之完成。
若是这三种人再得到了“帝儒”传承，只会愈加的执拗偏激，只会愈加的行事不折手段！！
最重要的是，这三种人，一旦确立了目标，那么他们的目标。无论是善是恶，决不会而“帝儒”传承，就会成为他们达到目标的最佳手段！！
如此种种，如若他们的目的达到，固然“帝儒”一脉名扬天下，然天命胜人为，一旦失败，“帝儒”一脉就很有可能断了传承，最重要的是，无论成败，天下都要遭受大劫难。
这传承三戒，或许是“帝儒”一脉的祖师爷贾诩一生的感悟。
，“，一小
而文先生之所以突然想到了这些，却是因为张衍圣。
众所周知，张衍圣是文先生的弟子。
但很少有人知道，文先生最初，并不愿将张衍圣收于门下，理由自然是“帝儒”一脉的传承三戒。
在那时，王翰尚不是一朝承宰，张衍圣也不过三岁余，自然没有什么“志向高远”或是“出身高贵”之说。
但让文先生犹豫的是，张衍圣实在太过聪明了，不仅聪明，而且早熟，不仅早熟，而且小小年纪，就已经懂得了“思索”二字。
聪明、早熟、善于思索。这是“帝儒”一脉追寻弟子之时，最看重的品质，也是最为顾忌的品质。
事情总有两面性。
可惜，文先生实在耐不住张谦的屡屡恳求，又喜欢张衍圣的性子聪明，最终还是违背了“帝儒”一脉的规定，最终将张衍圣收于门下，一生所学，倾囊相授。
聊以欣慰的是，经过张谦与文先生的刻意培养，张衍圣从小就向着两人所希望的那样发展，才华横溢却不自负，出身高贵却不猖狂。人生最大的目标志向，也只是和张谦一般，不过是保住张家一族的富贵与传承罢了。
但如今，文先生隐隐发觉，自己似乎做错了。
张衍圣这些年来，或许并非当真是如自己和张谦所愿的那样发展，只是他的一些心思，一些想法，一些特质。被自己与张谦合力压制了下去，以至于他、张谦、乃至于张衍圣，对此都没有发
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