第二十六 扎根立足 (第2/3页)
重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接2月4日鉴真一行抵达奈良同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务封号“传灯**师”。
而云沧海则表示自己“性情散漫不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求最后由于“百姓屡遭妖魔侵扰世间妖邪横行”表示自己愿意为百姓和日本出一份力“降妖除魔还世间清净”。
由于这也是符合日本和皇室利益的事日本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾并授予了云沧海“除魔**师”的封号并指派明石有德带领一批人去做它的手下并且挑选资质优秀的孩童传授阴阳术云沧海也不推辞兴致勃勃的干了起来。
云沧海是何等人物调教一些资质还算优秀的人学习阴阳术对他来说根本不是难事而且他毕竟灵魂中有后世的记忆知道更合理有效的管理和教育方法再配和一些具有加深记忆功能的法术和改变体质作用的阵法和灵药下了不小的力气在很短的时间内就培养出了一批初级阴阳师然后再任命明石有德为席阴阳师率领这批阴阳师去除魔效果居然不错斩获颇多。
天皇大喜下旨对云沧海和明石有德大加封赏并且加大了对阴阳师的支持力度阴阳师这一崭新的职业就此兴盛起来而云沧海也被尊称为“阴阳神尊”。[x提供最新最快的章节]
云沧海也顺势建立了阴阳教自任教主明石有德为大长老其下分为长老、护法、执事、教众。阴阳教成立后由于有朝廷支持加上云沧海的大力扶持干的又都是一些降妖伏魔、趋吉避凶的事所以声望持续提高在短短的十五年内成为了日本第一大教派。
不过云沧海在第十六年突然宣布退隐将教主一职传给了一名叫安培晴明的少年随后就隐居海外闭关修炼只有出关来民间搜寻药材、灵材时才会偶尔被人看到可以说是神龙见不见尾人们都说神尊是在海外为人民抵挡一些大魔头、妖怪的入侵所以虽然云沧海数十年没露面但是声望反而越的崇高了。
与云沧海事业的一帆风顺比起来鉴真推广佛法、普度众生的道路就要曲折一些。鉴他到日本后却现普渡世人并没有那么简单尤其是世俗间的事并不是单靠你法力高深就可以解决的。
根据圣武和孝谦的意愿鉴真作为律宗高僧应该负起规范日本僧众的责任杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门以逃避劳役赋税的现象因此孝谦下旨：“自今以后传授戒律一任和尚”。
但是这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对尤其是兴化寺的贤璟等人激烈反对。于是鉴真决定与其在兴福寺公开辩论在辩论中鉴真做出让步承认“自誓受戒”仍可存在但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证结果贤璟等人皆被折服舍弃旧戒。
鉴真于是在
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