第二百章 人情 (第2/3页)
冉来，中国就被誉为礼仪之邦，重人情。强调社会和谐性及人际关系的合理安排，一直被认为是中国文化最显著的特性之一。
大千世界之中，人情是最多也是最重，所以有人情味也成为中国人的一大心理特性，也是社会大众评判一个人的标准。从古至今，不曾改变。临近年关喜庆的日子，莫论生活的酸甜苦辣，咱们老百姓都没有忘记这份人情味，这多少和我们每个人心灵深处的“人情情结”颇为相关。什么是人情，似乎每个人心里都明白，却又都说不清楚。
尽管现在的社会已经不在是文革时期正在日新月异地变化着。人们的生活状态已经大大改变。但是，始终不变的是人情。人情已经是一种待人的社会规范和社会认知。因为中国始终是一个讲究人情的社会，处处讲人情，事事讲人情。
现实社会生活中任何一件事情，几乎无一例外地都与“人情”二字存在着某种特定的关系。谋职、谋位、谋财、谋事、谋商、谋方便、谋好处等等都要动人情、托人情、拉人情、送人情、还人情、做人情。
没有人情难办事，有了人情好办事，大情办大事小情办小事，人情决定事情，人情深度决定办事力度，这早已经成为一种广为社会人所熟知的潜规则。也是当今社会谋人、谋己、谋展的铁律，想必各位书友也是深有体会的。正所谓是没有人情。路路红灯闪；有了人…。止绿灯亮；人情浅，绿灯闪闪；人情重。绿灯一路是一
虽然说，有人又有情，是个好东西。但凡事都有两面性，既然有好的一面。那就有不好的一面。要知道，好的一面是需要坏的一面来衬托出来的，不然哪来的好的坏的。所以这人情有时候是好着西，可是又有时候，人情是会误事坏事的。
其实人情文化也不是一好百好的，却是很容易走形。谁都知道，中国居民大多亲戚繁多，七姑八姨嫡亲网四通八达，层层交错，辈份重峦叠嶂，亲外又是另结亲；尽管有了计戈生育政策，那在农村差不多就是一个摆设了，谁也没放在心上。
然而农民无疑是最朴实的人。但在人情的角度而言也是最势利。最计较得失的。同时。农民的人情方式从本质上说也是最乏味最缺人情味的，无论如何拐弯抹角最终必归往“金钱”人情，对等主义人情。
就像是你送我一匹布我送还你一篮子糕点外加两只鸡蛋，谁也少不得，这就算扯平了，尽了人情了；我替你做帮工盖猪栅，无论你日后再忙我再闲你也须得给我割马尾草抵工，否则人情破定了。
而亲戚则是甩脱不掉的，更是义务人情对象。而更为**裸地说，
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