二百七十六 (第2/3页)
吸引重归于天道中，重入轮回，知道我们认清天道运行，知道脱离天道的控制，越轮回，这也就成了远古大神了，有了创造宇宙的能力，也就说你可以建立新的天道和轮回，但是这一切必须在混沌之中。这也是神界很少争斗的原因。道理大家都动，但是要真正的认识、了解天道是那么容易的事吗？所以神界有数不清的古神，更有无数的古神又重入轮回了，这是能量的轮回，不会有你这种保留记忆的情况产生的，他们只会变为天地元气散于天地间。”玲珑很有感慨的说到。说起来这还是我得到‘九巧玲珑塔’后第一次同玲珑面对面的正经的交流呢，与其说是交流不如说是我向玲珑学习。
“玲珑！这么说神界有这么两大种功法流传了，那么妖族的功法又算什么功法呢？妖族的功法又有什么特点呢？”我问到。
“错！这并不是神界流行的两大功法，这只能算是一种功法的两大流派而已。神界也确实有两种不同的修神功法，不过并不是你说的这两种！”玲珑说到。
“能给我仔细的说说吗？”我说到。
“你要知道宇宙虽然是远古大神自己建立的天道规则，但是天道一旦建立就有了自己本身的规则，大神也不会在去改变这天道，因为如果在去改变就变成了大神同天道自己的对立，所以没有大神会这么做的，因为这对他们没有任何好处，只有坏处。天道是轮回，但是他自己本身也受轮回的控制，也许轮回才是真正的天道谁知道呢。大道至简，这是人们常说的一句话，但是我看大道无限才是真的，谁又知道天道的尽头是什么呢，恐怕那些远古大神也不知道吧。天道简单的说就是这宇宙地生长展，宇宙自己在长大。然后就开始出先了各种的生命，植物、动物、人类等，然后就开始出现了修炼者，初了最初创立宇宙的远古大神，其他的神具我说知都是后来修炼成的，于是就产生了修神的功法，于是有了两种截然不同的修神地功法。我们华夏族的祖先创立了利用这天地元气修神地功法。于是有了道统之说。但是天道是公平的，另外的一些人类创造了另一种修神的功法。那就是利用信仰成神的方法，于是就有了信徒之说，现在你想到了什么没有？”玲珑问到。
“是的！我想到了地球时代的很多西方地神话传说和神教体系，我知道的有好些个呢，比如说奥林匹斯山的神系，宙斯一家子神；还有北欧流传的神话故事的奥丁神系！还有其他的无数神话传说！”我说到。
“不错！告诉你们这些神都是存在的，他们这些神中宙斯和后来后起直追的那个什么天主教地主都是利用信仰成神的代表者和侥侥者。”玲珑说到。
“给我说说这两种功法的优劣吧！那个功法更强大。不过我觉得还是我们华夏族的公法更厉害些！还是我们的祖先更厉害一些！”我说到。
“你的话不对！这两种功法并没有哪个更厉害、更强大地说法，只是代表两种不同的修炼的道路罢了。两种功法各有各的长处，修炼到极致都能成为远古大神的。只是依靠不同罢了，我们依靠的是天地元气，他们依靠的是人。侧重不同，从大的方向看来没什么高下之分，只是在具体操作上有不同罢了。就修真者来说就必须依靠大量的天地元气，而利用信仰就不用。他们只要有大量的信徒就可以了。所以在修炼地上来说，我们地要求比较高，他们的比较低。效果上，也是他们地度比我们的度快，我们的度比较慢。但是他们也有明显的缺点，那就是很受世俗界的影响。如果他们的信徒被大量的杀戮，信徒的消失则有可能造成他们能量的散失而重归轮回，就目前我所知还没有
（本章未完，请点击下一页继续阅读）