第四百零七章 春三娘子 (第2/3页)
，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，
《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，yín邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在人身中。”并称“三尸神”常以庚申rì上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，yù绝人生籍，减人禄命，令人速死。
《酉阳杂俎》前集还说，三尸神"一居人头中，令人多思yù，好车马"；"一居人腹，令人好饮食，恚怒"；"一居人足令人好sè，喜杀"。按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。
《宣室志》卷一亦称三尸姓彭，“常居人身中，伺察其罪，每至庚申rì，籍于上帝”。道教因此有守庚申的礼仪，就是每至庚申rì，修道者昼夜不眠，持经诵咒，防止三尸神待人睡着后，离开身体上天告状。若持之以恒则三尸灭。故道教云：七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。
《历代神仙通鉴》卷八说："三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。"按照此说，它还是人们身心致病的根源。总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。
据说，三尸姓"彭"，上尸名"踞"，中尸名"踬"，下尸名"跻"。分住人体的大脑，丹田，和脚心。主人体一切邪恶，使人忘情，多yù，嗜杀，早死。故而凡武者到到一定的境界之后，都要勾出三尸虫，将其斩灭，方能增加寿元，使心魔不侵，百邪不伤，是为无上大道。
但若是境界不够之时，三尸虫被勾醒的话，那么结果就是走火入魔，最后为自身恶yù所灭。
这《惊
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