第六章 邪王再现

    第六章 邪王再现 (第1/3页)

    跨过门槛三人彷佛进入另一天地成真那从街上看去毫不起眼的屋宅事实上占地颇广先是以夯土为墙、土坯起卷式屋顶的打铁工场制马刀为主工具设备一应俱存于此可窥见统万城打铁业的兴盛。

    成真见寇仲和徐子陵趣味盎然的审视土坯平顶屋的质料架构道：这种夯土在这里非常普遍取之不竭黏性特强容易脱水成型最大优点是隔热性能良好冬暖夏凉。

    两人很想问赫连勃勃是否每起一屋不是杀起屋的匠人就是杀测试墙身坚固度的兵士不过想起此问将会大煞风景只好按下不提。

    跋锋寒随手取起一把制成的马刀问道：铁料是否从附近采回来的？

    成真答道：铁料主要由黑水部的铁弗由供应所以在这里干打铁的都要看他的指示行事。

    穿过工场的后门是天井院落上盖天棚种植葡萄下开水井充满生活的气息。

    接着是内进的起居室、墙面用木模压印图案花纹墙挂毛毯作装饰铺苇席设地炕、灶台土墙置壁龛外挂色彩华丽的帷帘对寇仲和徐子陵来说充满异国的情调。

    最后是膳厨、马厩、茅厕、窖藏、客舍等附属建筑。

    成真妻早逝有五子两女孙子成群女儿早出嫁五子中三子娶妻仍依俗例住在父亲家中继承父业。

    对他们这三个客人都非常热情招呼周到充分表现出塞外民族的好客作风。

    一顿晚膳在热闹的气氛下进行出席者只限家内成年的男性宾主尽欢。

    席间寇仲和徐子陵大开耳界听到不少有关塞外诸族的奇风异俗。

    例如奚族的婚娶习俗在征得双方家长同意后新婿先把新娘偷走之后新郎与新娘同到女家生活到新娘怀孕夫妇才回归男家。寇仲以他日趋圆熟的突厥话问跋锋寒道：你们突厥人有否这偷新娘的风俗？

    跋锋寒道：我们比较像你们汉人即请人做媒向女方亲议定需若干牲畜为聘礼。

    成真的大儿子木克忽生感触叹道：我们之所以不远千里的迁到统万来正是要躲避你突厥人不愿被掳去作奴隶。

    跋锋寒讶道：统万虽非突厥直接管辖的属土但仍在东突厥的势力范围内恐仍非乐土。

    成真道：突利和颉利作风不同突利对领地内各民族一向宽容不像颉利般动辄抢掠掳劫而统万处于突利的领地内所以各民族都能和平相处少有大规模的冲突。

    木克接口道：所以统万的人都希望突利能击退颉利不过突利现在的处境颇为不妙一边是颉利实力比他雄厚的大军压境另一边则是栗末的立国令他左右受敌形势于他不利我们只能求地神保佑他。

    跋锋寒沉默下去。

    徐子陵糊涂起来问道：在这广阔无际的草原旷漠之地九成以上是逐水草而居的游牧民族如何厘定国界或领地？

    成真答道：有实力的民族各自占据随季候转移的大小牧场以河湖为分界线弱小的民族若要共享牧场须按人口向牧场的主子进贡像统万每年都要向突利献上兵器箭矢等若缴税。

    寇仲抓头道：草原这么大敌进我退敌退我进如何分出胜负？

    跋锋寒道：大草原的战争与你们中土的攻城掠地战大不相同打的是杀人和抢掠的消耗战。例如在你们大隋仁寿年间突厥的阿勿思力俟南侵当时归附隋室的启民可汗一次就抢走牲畜二十余万头令启民可汗无力反击而对方则势力骤盛继续其杀人放火行径当然不在话下。在突厥只有死在战场上的人才受尊重还可在墓地旁立石为记生前一人者立一石有些人立石以千百块计。

    木克道：还有是掳走别族的年轻男女为奴隶迫他们从事生产以支持战争。

    徐子陵苦笑道：这样以战养战不要也罢！难怪颉利每次寇边除杀人放火外还大量掠夺我们汉人子女原来是这种草原消耗战的延续。

    寇仲沉声道：这恰是颉利的不足处善攻掠而不善守成故才要倚赖汉人走狗为他们打头阵。

    跋锋寒道：现在有赵德言作颉利的军师情况有可能改变过来所以若颉利击垮突利不但大草原各民族当其冲苦不堪言你们汉人亦将永无宁日。

    成真举杯道：夜啦！明天我们再聊过。

    三人被安置在后宅的客舍住宿其布上有如一个泥土制成的平顶帐幕席地安寝他们仍未有睡意坐地挨墙说话。

    寇仲道：我们该怎办呢？在这里困等祝妖妇的消息不知要苦待至何时。

    跋锋寒道：我们就以三日为限等不到祝妖妇的话立即动程去找马吉说不定仍来得及。

    寇仲道：真奇怪石之轩既到过赫连堡为何对统万却过门

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