第二章 换日大法 (第3/3页)
定。
通过双手十指与内外的贯连为经修练体内的气、脉、轮为纬进行六部成就修行便是换日**的精义。日指的是大日如来换日就是与大日如来互换之意暗含即身成佛的深义。
徐子陵当然没有成仙成佛的意图只是对这天竺传来的秘法很有兴趣最妙是能天衣无缝的切合他自身修习武道的途径。
岳山惯用霸刀学习手印自是困难得似隔山观牛况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵是驾轻就熟优而为之。
换日**中的气、脉、轮指的是五气、三脉、七轮乃天竺的内功修练系统与中原武林的奇经八脉异曲同功亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉中脉由海底至头顶以脊髓连接等若中土的督脉。
左、右二脉均起自睾丸宫与中脉平行贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮最后的海底轮即中土的会阴穴。
这些复杂玄奥的修行方法徐子陵一看便明现在只馀实践的问题。
这罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计自该与＊换日**＊有徽妙的契合。
徐子陵负手缓步来到其中一尊罗汉之旁用心打量此像共有六手两手向左右伸展合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手置於眉眼间使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。
若在以前他只会当这是一种佛像的造型现在当然知道是透过不同的手印贯通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。
近三百尊罗汉因其中有十多个是多手罗汉印结达四百种之多无一相同对徐子陵来说就像贫穷大半生的人来到一个任他予取予携的宝库那种兴奋狂喜的感觉实在怎都说不清楚。
忽然间换日**沦为一种入门的基本功夫又或开放某一佛门秘窍的锁匙这些罗汉才是真正的宝藏。
石青漩的表明心迹师妃暄似有还无的情意全变得微不足道和无关重要。
不自觉地他把两掌竖合掌心微虚如莲花之开放接著两掌仰上相井状如掬水忽又化为两手反合十指相绞变化出种种不同的手印。
万念归一。
虚无缥缈恍惚渺冥之际内外的分隔彻底崩溃下来虚极静笃中身内法轮逐一转动长生诀、和氏璧和换日**藉著不同手印融合为一入我我入人天合一。
船上的快艇载著寇仲一起掉进波涛汹涌的怒海里眼看要翻侧立在船尾的寇仲猛一运劲船立时高高翘起且回复平衡从浪谷的底部冲土浪峰再改变方向横掠开去就像在浪顶飞驰般迎著敌舰斜斜滑行过去。
敌我两方的人见此奇景均为之目瞪口呆。
这艇雷事实连鲁妙子做梦时都未曾想过纯是寇仲在无计可施下想出来的解困之法初时尚没有信心只自恃曾在巨浪击岸的沙滩摸熟海浪的特性妙想天开而来的反击方法。
此时觉真能利用小艇破浪滑行登时勇气剧增后脚运劲船立时改变方向从浪坑外档滑回来迅逾奔马的滑到浪谷底部又再冲上浪峰斜斜迎向顺风而来的楼船巨舰循浪锋疾翔朝其右舷似箭矢般射去。
窟哥等这才清醒过来明白到寇仲的不良居心。
若给寇仲注满真劲的快艇借浪势硬撞一记那岂非乖乖的不得了。
不知谁人大喝一句寇仲听不懂怕该是高丽话的命令面向寇仲那边的箭手齐声喊同时射出搭在弓上的劲箭。
寇仲哈哈大笑道：你们一定忘了这是包上火油布的箭哩！
竟不闪干躲就凭著护体真气任由箭矢射在艇上身上眉头都不皱半下。
卜天志那方人人看得为他抹汗见他夷然无损才爆起震天采声。
眼看尚差两丈就可狠狠猛僮在敌船船左舷处敌舰传来盖过所有风浪声的大喝那金正宗竟天神般从天而降手持长矛似要直接攻击寇仲实则暗探右足务要在艇头撞中己舰前改变来艇疾射的方向。
寇仲大笑道：太迟啦！
脚下再加把劲快艇倏再增他却离艇弹起朝凌空掠至的金正宗迎去。?