第315节 远大理想 (第2/3页)
吴凡下一步还有远征计划。只是目前想法是先将国内稳定下来，之后再谈其它。
由此，提高军备水准乃势之必然。
在派几百名士兵回去拆卸弩机的同时，吴凡没忘顺便交待他们看看司马懿怎么样了：如果有秃鹫正在食其肉，则勿去打扰；如秃鹫散去而司马懿未死，则上去补刀；如司马懿不见了，则快马回来通知我
士兵们领命而去。
曹丕这个时候也终于恢复过来，从扶着自己的迅骑兵马上下来，三步并作两步来到吴凡马前，扑通一声跪倒在地道：
“八叔在上，罪侄叩拜此次罪侄虽被司马懿蛊惑，但根源乃是心志不坚，以至酿此大错，罪不容恕；望八叔从重责惩”
这话看起来有些作秀的嫌疑――既然吴凡都救了你，又怎么会再重责于你？
但实际上，曹丕这番话却是自内心。这段时间所经历的这一切，将曹丕原本对权力的野心消磨殆尽，而最后被木架压住扑向阵法的那一刻，更是让曹丕深刻意识到生死之意义。
本来已经认为自己必死无疑，带着悔恨和歉疚离开这个世界。未想却被吴凡于最后时刻救了下来，活得一命。由此，曹丕认为自己这条命就是八叔给的，自己又对不起八叔在先；自然如何处置自己，甚至再将自己处死都是八叔的权利，自己决无怨言
吴凡翻鞍下马，将曹丕扶起，叹道：
“子恒，你知道吗？我救你的那一刻，其实并无把握，乃是天意要你活下来。而所谓天意，我相信是大哥在天之灵助我救你一命。既是如此，好好活着吧，不要辜负了大哥对你的期望。”
说完，吴凡拍了拍曹丕的肩头，回身翻鞍上马。
单就救曹丕并无把握这一点，吴凡说的是实情。他此前并没有施放无双乱舞的经验，自然也就不知道自己的无双乱舞是什么样。只是在那一瞬间别无选择，报着除此之外再无他法的心态将无双乱舞施放出来。未想误打误撞，其无双乱舞的招式居然与别人大不相同，真的把曹丕救了出来。
至于后面的天意，以及大哥曹操在天之灵，要曹丕好好活下去不要辜负了其父的一片期望等，则是顾左右而言他。毕竟，曹丕确实有罪在身，而且受害者又是自己的家人，但他又是大哥曹操的儿子；而吴凡既然救了他，就已是原谅了他。但是，又不好直接就说我“已经原谅你了，你无罪了”，那样一来自己的家人也未免显得太卑贱了点，就好像谁欺负一下事后都可以没事儿似的。
既然如此，吴凡就把大哥曹操搬出来。说你曹丕之所以能活下来，是我的结义大哥曹操的意思。既然大哥都要你活下来了，我自然也就不好再说什么。你呢，就好自为之吧（所谓的好好活下去），不要再给你的父亲蒙羞（所谓的不要辜负了大哥的期望）。
中国有句古话，人死为大。这句话不仅是口头上的一句形式，更是深入中国人的内心，成为一种特有文化。对于死人，国人极是尊重，哪怕就算死者生前曾经是个坏人，在他死后，人们也会从内心中自觉地避讳去抵毁他（少数罄竹难书之罪大恶极的人除外）。何况曹操在众人心目中的形象与坏人绝对沾不上关系，甚至很多人感念曹操恩情而对曹操的死痛心不已。
由此，吴凡把曹丕之所以活下来，说成是死去的大哥曹操的意思，而自己也就不再就此次事件多说什么。这么一来，谁都可以接受；既尊重了死去的曹操的意愿，同时，又不会令吴凡的家人有半点贬值之感。
曹丕脑袋不笨，他当然听得出来吴凡的真实意思。在吴凡转身后先是一语不，呆呆地立了一阵，随即就大恸不止，抽噎着对已经坐上马的吴凡道：
“八叔……八叔之大恩，丕没齿难报……来世丕愿做牛做马，以报八叔厚恩之点滴”
言罢，再次跪倒在地咚咚叩了几个响头。
吴凡这次没有下马，对于这次事件，他有必要表现出一种内心中很不爽的意味出来；这既是自己的身份地位需要，同时更是家人的形象需要
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