第二十三章 忍术之源 (第2/3页)
人对社会进行贡献的能力而已，所丧失的社会地位，那是作为被保护者理应付出的代价，唯有能够保护同族与王国者，才能拥有相对应的权力。
今日，启又再次出了门，他前往的，是术宗所开设的学馆，也就是说，今天他是要去学习yīn遁术，而昨天，他是去学习的阳遁术。
并不是祁对这个极有可能就是自己前世的家伙就那么的没信心，而是不论他怎么看，也不觉得这家伙是修习阳遁术的料子，这个时代的yīn遁术和阳遁术，和后世传承自六道仙人的yīn遁阳遁可是完全两码事，就凭启这羸弱的身子，修的动阳遁就出鬼了！
这个世界，没有所谓精神力与ròu体能量融合一说，所谓yīn遁术，那是纯粹靠精神力量催动的术法，阳遁反之，是纯粹的ròu体能量使用，它们的使用者也因此而被要求以完全相反的使用条件。
yīn遁术只需要使用者有着强大的精神力，阳遁术也只要求使用者拥有强横的ròu体，前者不修ròu体，后者也不修精神，大有井水不犯河水的态势，而这两种极端理念带来的，也是极为强大的力量，虽然与后世忍术两大分类术法同名，但在所展现之力量的等级上可是完全不同。
但极端的追求带来的却不光是强大的力量，同时还有对使用者的苛刻要求，ròu体不强，那么修习阳遁术不亚于是慢性自杀，同样的，精神力量不足，不等yīn遁术大成，人也差不多该变成白痴了，好在严苛的环境下，这个时代的人类，远比后世强横，精神力和ròu体力量这两种力量，总有一种是先天强大的，这也是这两种极端遁术能够全种族通行的基础，当然，也造成了一种现象――yīn遁术的使用者，ròu体力量极为羸弱，而阳遁术的使用者也是精神力量疲软，至少在这个世界是这么算的。
因此按照启这样的ròu体素质，如果真去修这个时代的阳遁术，祁真的很怀疑，他会不会在成功之前就已经虚脱死掉……
但他倒是不反对启两边都去，因为相比启，他对这两种遁术更有兴趣，启听不懂，他却能，而且在日复一日的信息接收
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