章463 九阴九阳 (第2/3页)
涛骇浪，还担心浪花太大，但实际上泡都没冒！
一年三百六十五天起码坚持锻炼三百天的容茂实。第一次郁闷得心口发疼！
好吧，你杂志新发第一天，正在势头上，我忍！
好不容易熬到第二天。一瞧，好嘛，比昨天更甚，排行榜前列，清一色的关键字都是“九阳”，话题延展性很强。排名前两位的是：
“九阳真经这么厉害，到底是谁创的？是不是达摩，不是达摩又是谁？”
“九阴真经、九阳真经，阴阳相克，敢问谁厉害？”
此时，“侠之大者”四楼办公室里，邓铮也正在被逼宫，一帮大清早起来不好好上班不好好读的家伙们，挤在他办公室里讨论。
是的，热烈讨论。
大家知道直接问他，他肯定不会答，就故意这样恶心他，引诱他，荒腔走板的解读，惹得他听不下去了，往往就会透漏个一二三四五出来。
这损招是幻萍发明的。
邓铮面上不搭理他们，心中却在仔细梳理掂量
在倚天第一版，也就是最初连载版，名还叫天剑龙刀的时候，九阳真经是达摩所写下。
其实最初连载版“射雕三部曲”中，不仅九阳，连九阴也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：
当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇，一阴一阳，两部中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。
第二版，即影响最大，流传最广，也是大部分读者所最为熟知的三联版中，九阴真经的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。
约在王重阳出生前后所著，可参考三联射雕中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容差不多讲了整整一章。
三联倚天中，九阳真经变成了“相传”是达摩祖师所写下的，但后来张君宝悟到：
达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。
等于说，这一版中，间接剥夺了达摩对于九阳的知识产权，但没有指出具体的创作者。
第三版，也就是饱受诟病的世纪新修版中，九阳的知识产权给了一位斗酒僧。
里边九阳后多了一篇后记，记载了成过程。
这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从生。道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。
这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经。在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问，注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳。未及阴阳互济之妙，于
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