第40章 中西医之辩 (第2/3页)
来的一番臆想，连解剖都不讲，又怎么能对人体有一个清楚的认识？”
陈争答道：“谁说中医不讲解剖？古时早就已经有人对人体进行过解剖实践，并且绘制成图，《欧希范五脏图》与《存真图》便是其中比较知名的两例。”
“这……可你们中医不讲外科手术，怎么治疗某些病人的特定疾病？”
“中国最古老的医书中，就已经记载过一例截趾手术，这本医书就是您刚刚说到过的流传了几千年前的《黄帝内经》；三国时的华佗，更被誉为外科之祖，在正史之内明确记载，可惜医书并没有流传下来；隋朝一位叫做巢元方的宫廷御医，记载过肠子断了之后，怎样缝合以及怎样防止感染的全过程。”
陈争反问：“这些例子摆在眼前，怎么能说中医不讲外科手术？”
“这……可中医的理论连对人体器官的理解都是错误的，比如说心脏，中医书籍上对心脏的描述明显有误，而且竟然还说心脏是思维器官，如果用这种理论为指导去行医，会耽误了多少病人，怎么能不让人心痛？”
“你说心痛？”陈争忽然问。
“是啊，作为一名医生，看到庸医误人，难道感觉心痛不是很正常的么？”
陈争连连摇头：“我不是说不正常，我只是奇怪你为什么会说心痛。因为按照你的理论，心并非是主管思维的器官啊，你应该说脑痛，你难过时，心脏应该是不会痛的。”
“这……”孙教授竟一时无言以对。
随后陈争笑了笑，解释说：“中医中所说的‘心’，与现代我们所理解的‘心’，并不是一个概念。其实这也并不能怪中医，要怪应该怪中国的文化，中国的文字。心主管思维，这并非是中医创造出来的，而是中国文化中都如此认为，心痛、心疼、伤心、心情、心思……太多的词了不胜枚举，中医只是沿用了心这个词所包含的意思，所以在中医里，‘心’的概念也绝非是当今我们所说的‘心脏’。为什么你不批判中国整体的文化，而偏偏要针对中医呢？”
“这……
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