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第40章 中西医之辩 (第1/3页)
陈争刚刚所说到的这些望诊的根据以及原理,其实都是比较基础的。
要说简单,望诊很简单,但要说复杂,望诊也十分复杂。
玄学五术之间都有互通之处,尤其是“相”这一门类,更与医术有着密不可分的关联。因此若要望诊望得好,还有很多是从面相上得出的结论,绝不仅仅是脸色,舌苔等这么简单。
不过毕竟此时是在大学的课堂上,陈争并没有提到这些,因为就算说了,在场这些人也都听不懂,反而还会为之扣上封建迷信的帽子。
但即使只是这些基础简单的,就已经震撼了全场。
若是换一个场合,孙教授定然会认为牙疼的这个人,是陈争找来的托。
不过此时他却明白并非如此,因为这个牙疼被陈争治好的人,正是孙教授班上的一个同学,并没有作假的可能。
但孙教授对中医误解颇深,即使见到了陈争如此神术,依然强辩说:“即使你的方法能够治病,可也并不能证明你的方法是科学的,只能说这是你的个人经验而已。”
“经验又怎么样?能治得好病人的医术,就是好医术。”
“好的医术应该追求创新,怎么能一味的崇拜古人?”孙教授又说道:“要学习中医,必须要人先背会《黄帝内经》,难道当今为人治病,还要遵循古人几千年前的方法?这岂不荒谬?”
陈争反问说:“难道你们西医,可以不用先学前辈所积累下来的经验,就能直接创新么?崇拜古人,并不妨碍创新,否则若是中医没有创新,又怎么会有张仲景写《伤寒论》,孙思邈写《千金方》,李时珍重编《本草》?”
“这……可中医药所用到的原料都是草根树皮,根本是糊弄人的!”
陈争笑了笑:“如果你觉得中药的药性不够,可以尝试一下,云南白药是否能够止血生肌?巴豆是否能让你腹泻不止?柴胡是否能够治疗感冒发热?如果这些你都能否认,我也无话可说。”
“这……可中医根本是古人在阴阳五行基础上衍生出
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