第六百九十九章 如此人生 (第2/3页)
就用身体来影响心灵，使得心灵一步一步走向完善，而当心灵强大到一定的时候，反而转过来影响身体，使身体一步一步得以调和，消除身体的缺陷。
就这样，身心相互引导着，相互推动着，朝着那大道缓缓的前进着。
修道，修道，其实修的就是身心而已。
此时此刻，秦轩于修炼之路，彻底的明白了，身心，说起来，就是一个完整的系统，两者相互依存，相互影响，若是在修行的路上，只注重一个发展的话，速度可能不但快不起来，且更是有很大的可能，走着走着，就再难以前进了。
因为虽说身可以转心，心也可以转身，但到底两者之间的相互转化和影响，是有限度的。
就如同一个人，当身体衰老之后，纵然心态良好，让其看起来比较年轻，比实际年龄要小很多的样子，但终归到底，还是不可能让其保持着年轻的样子。
因而身心两者之间，彼此对彼此的影响，存在了一定的限度，一如修行中，在某个阶段可以以身转心，在另外的某个阶段可反过来，以心转身，但是从总体来说，还是要身心并举，齐头并进。
这才是修行的正道。
身心二者，忽视了任何一个，都会对修行的进度以及最终所能达到的高度，造成重大的影响。
此时此刻，在那一幅幅画面闪过中，在看到了别人的轮回后，秦轩才真正知晓了修行的真义……使身心有所进步，即是人生，使身心有所进步，即是修行，使身心有所进步，即是道路。
没有普通人与修炼者。
没有什么古武者与修士。
没有什么第一步，第二步，第三步……
芸芸众生，大家都在同样的一条道路上行走着而已。
只不过，有的人，知道自己所走为何路，然后通过种种办法，让自己走的更轻快，走的更远。
也有的人，不知自己所走为何路，于是昏昏昧昧着，或是南辕北辙着，或是朝秦暮楚着，又或是把途中的某种风景，当成了一生的归属，如此这般，林林总总的情形背后，是没有一个明确的核心，来贯彻其人生。
三十年一辗转，方觉今是而作非，这样的人生，不是一个贯彻的人生。
醒时心慷慨，梦中意彷徨，这样的人生，不是贯彻的人生。
到头点行囊，囊中无一物，这样的人生，不是贯彻的人生。
而何谓贯彻的人生？
在秦轩看来，就是贯其一生，从生到死，彻其一生，从醒到寐。
身心在此中萌，身心在此中长，身心在此中凝，身心在此中定。
而这个“此”，就是秦轩的“侠”，就是师尊的“逆”，就是乔锋的“掌”，就是古剑的“剑”，就是叶苦的“拳”……也可以说，就是人生的道。
如此人生，如此身心并举的人生，方是快意的人生，方是修行的人生。
身是舟兮心是舵，茫茫尘海共缠磨，有身无心难定向，有心无身坠阎罗。
身心并举，才
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