第四十二章 反驳 (第2/3页)
啰嗦，但你说他丑陋，我不知道你从哪里得出这个结论。
“小林舍生取义，为感悟卡卡罗特，敢于直面死亡，而即使千辛万苦，被恶魔重重堵截，也未放弃断过前往圣地朝圣的目标，而他在最终知道自己的缺陷以后，由啰嗦变得寡言，这样勇于正视和改正自己缺点的品德，就这样简单地被你忽视了么？至于你所说的小林说死了恶魔，我并不认同。
“在我故事的深层含义里，小林那时候即使身在危机之，也在劝人向善。我通过一种戏谑通俗的方式，来讲述了小林的劝说和两个恶魔深感罪孽深重而自杀。但这深层意思，你却偏偏没看出来。你要懂得透过现象看本质才行啊。”反正有人都能按照自己想法解读故事成为什么砖家，自己来揉捏一下自己的故事，也能拥有官方的权威性吧——虽然这个故事是自己抄袭的。
听众席上又响起一阵喧哗。
而审判席上，四位主教依旧严肃认真，没有表露一丁点儿意见。
科博张了张嘴，却一时没法反驳，便愤愤然哼了一声，先放下这一点，开始数落卡卡罗特故事里的其他地方。
“那个慈悲贤者，被你塑造得像是一个反派，站在主教的对立面，把主角的记忆封存于一个山贼的记忆里面，你说说，你这样安排，是为了什么？”
莫雷愣了一下，科博的这个观点，他和c.c事先倒是没有预想到的。
在前世里，慈悲贤者的本体观世音菩萨可是鼎鼎有名，而在大话西游里，观音的形象除了出现过一次嗔怒以外，也没有多做改变，所以那个世界里，人们在观看大话西游的时候，已经对人物有了印象判断。这个世界却不同，慈悲贤者对他们来说是个陌生的人物，他们在听故事以前，可没有救苦救难慈悲贤者这个形象的印象，因此对于站在主角对立面的人物，对主角造成了极大伤害，即使身属神圣教堂，人们对其产生不满也有可能。
莫雷想起了他在玫瑰酒吧里讲完卡卡罗特向纳兹过渡那一段的剧情，下来休息时的情况，确实有人咒骂过慈悲贤者。不过当时他讲了好半天故事，实在累得慌，因此都没有在意。他脑袋里寻思良久，综合前世一些乱七八糟的评价，突然有了主意。
“看来不用我帮忙了。”
code频道里响起c.c的声音。
莫雷收回神来，便按照心想法，说道：“我刚才已经说了，要透过现象看本质，请问科博先生，你理解这句话里的意思了么？”
……这不是我的风格。
“c.c，你别给我乱提示。”
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