第十八章鸿钧现身众神敬，传道之前定座位 (第2/3页)
梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投射进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！
鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道
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