第十五章 太乙道门

    第十五章 太乙道门 (第1/3页)

    “嗯！师兄！太乙门是什么门派啊？”

    赵云龙站在山脚下愣了，看着钱大友问道。(看小说到.)

    “你怎么什么都不知道啊！太乙门就是全真南宗啊！只是在行走江湖之时我们都是以全真南宗弟子自居的而已。就好比全真北宗叫全真教一样，我们南宗就叫太乙门。好了，咱们快赶过去吧！还要赶到紫霄峰去了。”

    武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

    而“太岳”的意思就是武当山高于其他五岳，“东岳泰山”、“西岳华山”、“南岳衡山”、“北岳恒山”。

    武当之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处。

    武当山位于湖北省丹江口市西南部，面积称“方圆八百里”。宋元交兵之际，均州也遭兵灾，武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在一二六七年以后已杳无人迹。一二六七年元世祖忽必烈定都于燕京。

    一二六九年冬天，有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运兴隆，元帝室因而崇奉玄武。一二七六年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山，于一二七五年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。一二七八年以道法术数著名于世的道士赵守节，领其徒重修武当佑圣观。一二八六年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。

    元代，武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飞升之后，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例，说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。

    现在的武当山还没有改名，因此是太和山，而太乙门正是矗立在紫霄峰上的。

    说来真武大帝还有一个典故呢！

    据《玄帝实录》记载﹕‘王子（玄武）十五岁辞父母，离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山水藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。于是采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真，四十二年，大得上道。’……

    其中的紫霄峰就是后来的天柱峰，登上其峰顶就仿佛置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然一副“万山来朝”的景象。后更有“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”的说法。

    太和山紫霄峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。

    “师兄！咱们到紫霄峰了吗？”

    赵云龙按马立在山脚下抬头望了望峰顶后问道。

    “嗯！到了！我马上就通知他们。”

    终于到了宗门了，钱大友看了看此山一眼后，却是彬彬有礼的拱手回道。

    赵云龙一愣，看着钱大友嘻嘻笑道：

    “师兄！你是不是发烧了啊！怎么一下子对我这么客气了啊！”

    说着还上前身手作出要抚摸钱大友额头的样子。

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