第一百二十一章 谶 (第2/3页)
结合当地民俗，才演变成神秘诡异的降头术的。”
“除了你说的这个。是不是还有一个叫‘南洋降头术’的？”老鬼问。
“是的。”丽莎说：“流传南洋一带的降头术，家喻户晓。不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术、其事的。
因此，举凡孩子啼笑反常、夫妇口角反目、丈夫别恋、家庭骨肉不和睦、老幼奇异病痛、精神病狂、财运停滞、事业不振等等等等，无不显出与降头扯上关系。
有些闻风丧胆者。无奈之下，甚至要求降头师作法医治。
据民间传说，南阳降头术是从印度教传来的。相传，也是和我们的历史有关的。还有一个有趣的传说呢！”
“哦？是吗？”多多惊奇道，“你说说看！”
丽莎说：“当年，唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经。当他取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游。乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。
后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底。幸得徒弟入水捞起，但仅仅取回一部份大乘的‘经’。另外，还有一小部分小乘的‘谶（chen）。
其它的被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这‘谶’，就是现在的降头术。
另一说法是：这部‘谶’的正本流入云南道教的道士手中，遂创立一派‘茅山道’。茅山的法术和降头术，也因此而来，而手段也比较高强。
所以，有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人说，暹逻的降头术是‘谶’的膺本或手抄副本。其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山术，则较为弱了些。
中国古书记载：茅山是中国江苏省句容县东南的一个山名，原名是‘曲山’。
汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里、茅固来此山居住，世人称他为‘三茅君’，并称这山为‘茅山’。茅山术就是三茅君所创的，又名‘玉女喜神术’。
又有人说，茅山术是张天师‘五雷正法’以外的，道家另一支派，亦即是‘南法’的一种。那个‘圆光术’、‘祝由科’等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中有颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术在民间，那是相当的流行。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御‘降头术’的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝。依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的‘谶’。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。”
丽莎说的我们连连点头，听她这么一说，倒是有些醍醐灌顶的感觉。中国难怪是拥有五千年历史的泱泱大国啊！就这一个法术问题，就足够后人研究数十年、甚至上百年的。
丽莎又补充说：“随着时间的流淌，降头术后来又发展出了很多的分支：像
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