第二百三十一章 佛法无边 (第2/3页)
，舍利子的来源也是有说法的：一般有修证佛法成就者火化后出现的舍利；从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。
舍利子的种类有：全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。身骨（生身）舍利与法颂（法身）舍利二种。另外，还有骨舍利、发舍利、肉舍利三种。
释迦牟尼佛七彩脑舍利，一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内。现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅经》云：“以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲。舍利犹分布”。
佛家舍利子不仅来由奇特，而且。供养﹑瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。据印光大师举过的一个例子：隋文帝做皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利子。等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。
又如阿育王寺舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象都不一样，舍利的大小高下会转变！
舍利的种种灵异。可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根。特为示现”。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。
舍利现象本十分罕见，但近年来却屡有出现，成为当代佛教界的种种奇闻。
当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利子，也有种种神异的现象。高僧火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利也被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。
还有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰。结果，一次又一次发现了舍利子。还有一位老太太，年老眼花
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