第四百八十七章 邵门宗学（上） (第2/3页)
欢云游四方的散仙一样，除了极个别的有心人会记住他以外，其他人的人很快就将其当做是一般的过客很快就忘了，之前徐长青租住的屋子也很快被人重新盘了下来。改成了一间茶楼，彻底将徐长青在此出现的痕迹抹去。
在徐长青离开后不久，几件与之有关的事情相继生，当其冲的便是李永丰突然离开一事不可避免的造成了苦药会的动荡。虽然李永丰在离开之前，曾留下了令信。将手中权利和地盘分给了麾下亲信，但是这些都只有在苦药会的权利上层知道，中下层成员对此并不知情。这从而使得一些颇有野心之人看到了一些机会。于是乎，在不明真情的苦药会成员、心怀野心的头目以及成道无望、想要享受人世富贵的供奉仙人三者联合之下，诺大的苦药会开始分裂。一时间挂着苦药会名头、自称正宗的凡人势力出现在各个凡人城镇之中，真正苦药会的势力也一缩再缩，最终只能维持在辨物城周边城镇，至于其他灵山的凡人城池则全都失守。就在苦药会出现分裂的时候，苦药堂却出现了反常的壮大，不单单灵药三山的凡人城镇都建有苦药堂。就连其他灵山的凡人城池也陆续出现的苦药堂和苦药经信众，最远的甚至到达的无妄山云城。苦药堂的扩张引起了不少仙家势力的注意，可因为苦药堂根本经典苦药经中并未有任何传教内容，其中绝大多数都是一些礼教之学，唯一可能涉及传教的内容也只是塑造了一个名为道的虚无存在，所以各个仙家势力便都没有将其当回凹口甩姗旬书晒齐伞于。汉认了它的存上面没有下达禁绝的法旨。不少刚纵械心的中品、上品世家为了方便控制所在城池的众多平民，更是对苦药堂进行大力推广，借着苦药经中的礼教之学驱散平民心中怨气，从某种程度上来说，也变相的加快了苦药堂的扩张。
苦药经在昆仑凡人之中如此快的推广，并非因为此经有多么高深。反而是因为此经极为肤浅，肤浅到连一些从未进学的贫民也能看得懂。听得明。苦药经中所写礼教之学。且不说其他精研礼教文法的儒仙。单单是一般不入品级的佛道散修便都能张口就说出一大串来，比起苦药经中所写都要全面完整。可正是因为其粗浅才使得那些高高在上的众仙不愿自降身份撰写这样一本教化书籍，最终白白便宜了徐长青，令他无心插柳柳成荫，在苦药堂信众扩大的同时，也不断的受此经之益。得了不少能够助他修行的教化功德。
苦药会的分裂和苦药堂的扩张这两件事算是和徐长青有着直接关系。但还有一件事也和他有着间接关系。就是一年多以前，他随手救下、一直隐藏在灵药三山的神火大圣之侄被人杀死在丰山沛城，连本命金丹都被人挖走，死得极为凄惨，而有不少人看见杀死神火大圣之侄的那人乃是用的冥王殿尸修堂密法。更有人声称此人是尸修堂堂主三身夜叉都襄。
为了此事原本驻守在无妄山外门仙宫总坛的神火大圣独自统帅收下真君星宿。大张旗鼓的找上了冥王
（本章未完，请点击下一页继续阅读）