第五章 圣道仙道神道 (第3/3页)
清楚，求仙之路的千难万阻他也在前世有所领会，这无须宋濂解释陈凡就十分清楚。
“那么老师，神道又为何道？”陈凡再次问道，既然圣人之道是集万民之念，那么自己认知当中受万民香火的修炼之道真的就是神道吗？这两者似乎是有些重叠了。
“神道分为两种，一种是先天之神一种是后天之神。先天神乃天地所生或者是上界仙人大能所生生灵。这些生灵天生都带有天地赐予或者是从父母那里继承的强大能力，乃是天地的宠儿，这种机缘不可强求。”
“第二种后天之神乃是修炼者集齐万民香火修成的神灵，这种神灵虽然也有强大的实力和神通，但是在某种程度上却又受香火的制约。香火断，后天之神的力量也就断了，甚至原本属于神灵特有的悠久寿元也就跟着掐断。正是因为如此，修真界主流的修炼之人对于香火之力敬而远之谓之剧毒。”
“那这后天的神道和圣人之道又有何区别呢？”陈凡疑惑的问道。
“圣人之道得到的力量虽然也是万民的意念，但是那种力量是属于其自身的，即便万民不再敬仰这种力量也存在永恒不朽。即便有人诋毁，也只能从某种程度上压制圣人之道的力量却不能彻底的消灭。而且诋毁和污蔑是能够洗清的，只要这些负面的东西被消除，圣人之道的力量就能够再次释放，甚至比之前更加强大！”
宋濂沉默了一阵，随即接着说道：“实际上这世间的演变从来不缺少一些人对于圣人的污蔑和诋毁，从秦朝以来世俗当中儒家当道因为儒家拥护皇权，别的各种理念只要与皇权有冲突的就会被打成邪道。”
“然而，随着时间的推移这些圣人留下的力量和传承会展现自己的能力，最终洗清自身被他人泼上的污点。”
“追根究底，圣人的力量是来自于自身，因为自身值得他人敬仰这才成就了圣人之道。而后天神灵的力量却是完全的来自于凡人，甚至因为凡人的意念改变后天神灵的xìng质也会产生改变。”
“一个后天的神灵如果被世人认知为是邪神，那么他即便心存善念也只能当一介邪神。而一个神灵如果被人认知为善神，那么即便他本身是大罪大恶之人也能够成为善神。”
“圣人以自身改变他人，而后天之神却受他人的影响，这其中高下立判！”
陈凡有些似懂非懂的点了点头，他知道这些还需要自己的领悟。紧接着，陈凡却又皱起了眉头看着宋濂问道：“如此一来，这神道不是不能修炼了吗？”