第二十九章 “五德”和“五常” (第3/3页)
，这一切却又都不是陈凡所感悟的“五德”，陈凡所感悟的“五德”就是仁义礼智信这五种品德。
虽然这五德是陈凡见识浅薄时候受到误导错将儒家的“五常”当做了“五德”，但是这些已经成为了陈凡的感悟，成为了他所体悟的“道”。
或许在多年以后陈凡感悟了许多，体悟明白了更多的东西这“五德”会有所改变。但是眼下陈凡却十分的清楚，他所要做的事情是先完善自己的体悟，而非好高骛远的去探究他人的理念从而影响了自身的感悟。
想通了之后陈凡的脸上微微的露出一丝笑容，他缓缓地起身，恭敬的对着对面的宋濂弯下了腰，请教道：“请前辈赐教，‘仁义礼智信’这五种品德为何物？”
一身道袍的宋濂点了点头，他看着陈凡的眼神当中带着赞赏之意。
随即，宋濂也不再废话，他径直道出了陈凡所想要的答案。
“仁，多作为仁慈之心的意思，尽己所能扶持弱者，这是仁者之心亦是恻隐之心。然，儒家提出的‘仁’却并非单纯的指仁慈而已。”
“仁者，双人也。以己之心度人之腹，此乃真正的仁者之道，而恻隐之心，仅仅是面对弱者的时候强势的人自然而然的表现出的一种态度罢了，与真正的仁者之心却是有些偏差了。”
“义，则是指十分对错的判断，无论是国家大义亦或是私人恩怨的判断都能以‘义’字概括。义无对错，因为每个人都觉得自己是对的，认为自己站在了义理的正确一方，因此这个世界才会有如此多的争端。”
说到这，宋濂的话语微微一顿，随即无奈的叹息了一声，看着陈凡说道：“这‘仁义’二字虽然看上去十分的简单，做到也似乎不难，却有因为每个人的观点不同会得出不同的结论，我所能够说的也只有这么多了。”
“至于剩下的三种品德，我虽然自问还算有些学识，却也仅仅领会了皮毛而已。”
陈凡沉默了半晌，宋濂对于仁义二字的解释让陈凡感觉到眼前豁然开朗，他猛然间发现自己之前的简介是多么的狭隘。此时的他仿佛一下子站在了更高的地方，所看到的东西是之前从未见过的开阔。
紧接着，陈凡听着宋濂的话语，脸上却是露出了一丝笑容。
随即陈凡再次弯下了腰，对着宋濂持了弟子之礼，口中说道：“请先生赐教！”