第二十九章 “五德”和“五常” (第2/3页)
眉头微微的锁了起来。
见陈凡的脸上露出如此的神sè宋濂的眼中流露出一丝笑意，说道：“寻常人所知道的所谓五德指的是‘仁义礼智信’这五个品德，但是，在儒家看来，这仅仅是一个‘人’所要具备的最基本的品质而已。”
陈凡闻言脸上露出恍然之sè，随即却又苦恼的锁起了眉头，又问道：“那么请问前辈，所谓的‘五德’到底是指哪五种品德呢？”
宋濂沉吟了一阵，似乎在思索着什么。随即他缓缓地点了点头，这才接着说道：“‘五德’这个词是先秦时期百家争鸣的年代由yīn阳家的一位大家所提出来的，而五行相生相克的理念在yīn阳家当中也占有相当大的一部分。”
“yīn阳家认为，天地万物从chūn去秋来到一个个皇朝的接替和兴衰都可以用五行相生相克的理念来解释，而人本身的道德品质，yīn阳家也用五种品德来定义。”
“这五种品质分别为忠、仁、诚、节、勇五种品德，对应于金、木、水、火、土这五种组成天地万物的基本元素。”
“忠、仁、诚、节、勇？”陈凡低声重复了一阵，脸上露出思索之sè，心中逐渐的生出一丝明悟。
从北到南的这段时间陈凡基本上都将心绪放在了参悟“五德”之上，加上其本身已经先后成就了土德和木德之身，因此感悟的东西自然更加深刻。
有了之前的基础，陈凡听到宋濂口中提出的这最初的“五德”也不是一头雾水，仅仅是这五个字，陈凡就领悟到了许多的东西。
看着陈凡的样子宋濂的眼中流露出一丝欣赏，接着他看着陈凡再次问道：“那么小友，现在你知道了自己想要问的是‘五德’还是‘五常’了吗？”
陈凡沉默了一阵，眼中流露出一丝苦恼。
说实话，对于宋濂口中所说的那最初yīn阳家所提出的“五德”陈凡十分的好奇，但是陈凡却又十分的清楚那“五德”并非自己现在所迫切要知道的东西。
前世今生为止陈凡对于道的感悟并不是十分深刻，但是他却十分的清楚，这个世界上的每个人所感悟到的“道”都是不同的。
那yīn阳家虽然提出了“五德”，但是后人在体悟之后却又自己提出了一些感想，或许再过百年，这“五德”的理念又会被新的观点所取代。
不过
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