第二十章 终至 (第2/3页)
却并没有真正的修炼成功！
易体之术，是借助各种功法的所修炼出来的内力还有相应的气运结合改造自身，将自己原本和普通人无异的肉身修炼成为各种先天之体的一种秘法。
但是，之前陈凡所修成的木德之身和火德之身，从某种程度上来讲和修真界的各大宗门以某种秘法将肉身改造成为某种后天的先天之体这种做法有些类似。
这种后天改造的先天之体远远不是真正的先天之体能够比拟的，后天改造的先天之体和真正的先天之体的根本差别就是气运。
各种先天之体都是秉承着各种先天气运而诞生的，如果没有各种先天气运庇护的话，由于先天之体超乎常人必遭天妒，很容易在成长起来之前就身陨。
如果陈凡想要将各种先天之体真正修成的话，除了将自身改造之外还必须具备两个条件。
一者是先天之体不可缺少的先天气运，只有聚集了相应的气运这样才能够将先天之体真正的修炼成功；二者则是对于先天之体秉承的各种特xìng的感悟，只有感悟出来的才能够真正的算得上是修成了这种先天之体！
就比如说木德之体，除却将自身的肉身改造成为木德长生之体之外，陈凡还需要聚集庞大的仁德气运加持到自身。除此之外，陈凡还需要感悟出真正的仁者之心，能够有符合这木德之体的品行这样才能够真正的驾驭好这种体质。
相传，先天的木德之体前世都是积德行善之辈，他们各自秉承善念降生，天生的就有一种慈悲为怀的品德。
也只有这样的人，才能够配得上这“木德”二字。
不但是木德之体，其他的火德之体，土德之体都是如此。
因此，陈凡才感觉到了深深地压力，他这才明白了自己所要走的道路到底何等的艰难。
以后天的努力而去成就他人先天的资质，而且他真正所要的那种体质更是圣人成道的无漏之体，其中所要付出的践行更是不为外人所道。
不说别的，就眼下一个土德之身的修炼已经将陈凡困在了此处数月，即便有京城当中的那番见闻这一个月来的修炼陈凡土德之身的进度也才堪堪的前进了2.1%而已。
因此，虽然来到了远近闻名的古都杭州城，但是陈凡却没有真正的进城，也未去观赏那闻名遐迩的西湖之美。
脚
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