第二十三话 凤凰胆

    第二十三话 凤凰胆 (第1/3页)

    第二十三话凤凰胆

    巴基斯坦的也夜色确实比起北京要好很多。这儿的天空很透彻，星光也月色很清亮。吃过了这边的酱油炒饭，我们几个就上了老刘家的天台顶上，抽着波斯的水烟，聊着天。

    胖子夸张着叙述叙述着我们几个的今天在巴基斯坦的部落地区的见闻，陶欢接过了我手中的那三个瓶子看了看，便自然的递给了和尚。和尚就着月关细细的细细的打量了一眼，这三个瓶子中的东西，想了想道：“这个是孔雀胆！”。

    见到这和尚认出这物件，当时我们几个就马上有了些的兴趣凑了过来。

    和尚从自己随身的口袋里拿出了一个小盒子。和尚的那些贴身的东西是从来不让我们碰的，又时即便是看也是不行的。月光下，我们也都看的和尚取出的小盒子里面放着一之如同是香烟一样的物件，只是光线凄冷，我们一时不好辨认它的颜色。和尚取出了那么个物件，弓腰在天台顶上，那平整的水泥面上简单的画出了几个古怪的符号，接着就取出了其中的一块的黑石头放在了符号的正中间；和尚自己端坐在边上，手上不断舞的结着各种的法印，口中更是念念有词……

    我看着和尚耍着这种种的手段，也不知道是怎么地了，我就想起了我爷爷的一番话来。我爷爷曾经说过：在所有的佛家宗派里面，尤以密宗的流传下来的蛊术最多；但是为什么会这样，他却从来没有提及过。佛家本有显教和密教之分。密教就是密宗，“依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行”。它本身又有藏密和东密的之分。藏密指的就是西藏的密宗，而东密大致指的是日本的真言宗。我依稀还就得，中国的密宗开始于唐朝，唐开元年间，一个叫善无畏的印度密教僧人由西域入的中土，之后得到了唐太宗的赏识，之后才开始传播开来。想到了这，我顿时就醒悟了过来，和尚本是青龙寺的僧人；而青龙寺，就是密宗的道场，日本真言宗也正是源出于这家寺院。

    密宗能得到皇家的御用，自.然就离不开它的现实意义。密宗宣传是口诵真言咒语、手结佛印和心作观想，三密相应可以“即身成佛”。既然是身以成佛，自然除魔卫道，保家护国不在话下。但是细细的想来，其中的对于蛊术的研习必定是个少不了的话题。如此看来我爷爷和那位“汇源”大师给我送来的不单是一个打手，还是一个精通蛊术的高手。这些的事情有似乎隐隐中与我有一些的联系，只是他们的目的怕应该不是保护我那么简单的？但是是什么呢？

    我越想想，脑子里就越是乱的像一团浆糊一般。

    和尚几番的手段耍完之后，手中.结了一个大日如来印，口中颂出一段的真言密咒。众目睽睽之下，被安放在符咒中的那一块的黑石头，慢慢的变得色泽殷红的如同是燃烧着的木炭一般，散出一阵阵的灼热热气，闪出的光亮也渐渐的映红的在场所有人的脸颊。

    紧接着，那块石头光线一收，天.台上顿时便回归了起初的静谧，清冷的月关淡淡的冷照着。

    正在我们还没回过神来时，那块的黑色的石头突.然间就从中间断裂开来，一个道如同青烟一般的红光，淡淡的从那石块中散逸了出来。在我们众人的眼前，瞬间便幻化成了一个酒杯般大小的人影，刹那间就如一道箭矢一般的朝着西北面就飞了过去，没几秒钟的时间就没了身影。

    和尚指着那道烟飞去的方向，冷冷的说道：“看起来.在山的那边有一位道行极高的蛊师。”。

    这是陶欢淡定的声音也响了起来：“凤凰胆，其实.是一种追踪定位的蛊术。被施了这种蛊术的人，死后就会结成一快黑色的鹅卵石。这种鹅卵石就是定位用的蛊虫卵。和尚刚才做的不过是把这蛊虫给孵化了出来，让它指明蛊师的位子而已。但是我觉得……”，陶欢顿了顿，看着我和胖子等众人的表情说道：“我觉得，这些穆斯林

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