银河系断代史—希格拉大回归～终结之时中

    银河系断代史—希格拉大回归～终结之时中 (第1/3页)

    如卡勒尔人所料，传播媒介的突进使卡勒尔的影响爆炸了。出版业成为比任何人做梦所能想到的更赚钱的职业。借助于书籍印刷速度和数量的级数增长，教育得以大大发展，越来越多的卡拉克人学会了读书写字，具有足够知识的人力资源推动了科技的进一步发展。甚至借助于印刷机，卡勒尔和斯叶特基斯之间的古老伤口也于瑟卡902年愈合了，这一年卡勒尔出版了著名的《斯叶特持有人年鉴》，这种书以往哪怕在斯叶特基斯内部也只有很少人有机会得以观看，现在却可以借助卡勒尔的技术大量出版，成为任何渴求知识者的jīng神食粮。第一份卡勒尔报纸于913年在蒂尔发行；第一次公共收音机广播播发于998年，当时最受欢迎的实况播音员是让?卡勒尔。进入航天时代后，卡勒尔人又投资了电视台和低轨道通讯卫星，不过这就是后话了。

    然而，战乱的结束、理xìng的昌明和美好生活的重建，并没有让所有人都喜笑颜开，相反的，一些人反倒对这样的发展发出恶毒的诅咒。这些人就是加奥森人。

    随着纳贝尔基斯在海勒西战争中以胜利者的姿态脱颖而出，冥顽不化的西迪姆人全基斯死拼，落得个灭种灭族的悲惨下场；而加奥森人虽然没有彻底覆灭，却也只是迫于武力压力而承认失败。理xìng时代来临了，赎罪和压抑的教条开始在卡拉克人民心中失去地位，令人惋惜的是，幸存的加奥森人不仅没有顺应历史cháo流，反倒对他们的宗教信仰更加激进――他们有一种新的理论，既然现在全世界的人都变成魔鬼，那么他们就有必要替那些人进行加倍的赎罪才能进行补偿。当理xìng时代达到顶峰之时，加奥森衰落到只剩下不到30个奴仆家庭了，其领地只剩下位于大沙漠的庙宇城市萨尤卡。前面提到的加?纳贝尔工程师建造保护萨尤卡市的挡风板是冒着危险的，除了指周边的沙漠，更主要的是“加奥森人的敌视”这一人为因素。可能是出于历史已经抛弃自己的认识，或仅仅是希望作出足够大的牺牲来重新赢回萨尤克的好感，瑟卡817年时，加奥森的基斯萨作出了遗臭万年的举动。

    一天晚上，当chūn季大风暴达到高cháo的时候，出于一种疯狂的宗教念头，默派特?加奥森萨派人炸毁了阻挡沙暴的挡风板，两天之内，整个萨尤卡市统统被黄沙埋葬，上千人在这场浩劫中丧生。卡拉克人的一颗明珠，卡拉克的艺术瑰宝，永远地在世人面前消失了。

    蒂尔的戴阿米德判处加奥森整个基斯都有罪，（当初，为了体现平等，戴阿米德也为加奥森基斯预备了一个代表席位，可是他们的代表从未出现过。）但是这种惩罚并没有对加奥森起到多大作用。在那个灾难降临的恐怖夜晚，他们愉愉溜进了荒漠和废墟，抛弃了他们认为是腐烂的一切进步，希望能够使神灵息怒。

    从那时起，加奥森基斯开始在中心沙漠地区游荡，他们依靠他们珍藏的技能和宗教仪式生存了下来。偶尔，他们也会袭击废墟上的科学考察站，并留下许多宣称人们终将面临末rì审判的宗教资料，以此来引起人们的注意。对他们进行跟踪的军事行动总是失败，因此关于他们产生了许多传说，在现代卡拉克人的脑海中总是挥之不去，一些人甚至不受控制的怀疑加奥森基斯能够生存下来真的是因为他们拥有萨尤克的眷顾。有些传说甚至认为他们找到了萨尤克失落在沙漠中的城市，萨尤卡诸神殿在黑暗咒语和血腥祭品中获得重建。

    直到离开卡拉克，加奥森人一直时不时地冒出来制造一些混乱，然而历史的发展是大势所趋，不是光凭固执的宗教思想所能阻碍得了的。

    绝顶聪明的人向我们说道：

    那里有光怪陆离的许多世界；

    无数太阳正在那里照耀，

    人们在那里定然是子孙万代。

    在理xìng时代的启迪之下，整个卡拉克蓬勃发展，蒸蒸rì上。

    随着社会的不断进步，科技的迅猛发展，曾经显赫一时的纳贝尔基斯渐渐隐退。这并不是说他们的实力或者科研力量已经退化，事实上他们仍然在大多数科技领域处于学科带头的地位，只是一些重大的创新行为中，越来越多的出现其他基斯的声音，重大事件的牵头人和组织者中，越来越多的出现其他基斯的身影。这一方面是因为其他基斯在纳贝尔的启发下已经逐渐成长起来，另一方面，似乎纳贝尔人有一种认为“自身改变世界的使命业已完成、不必要再过分张扬”的心理状态。

    然而，不管怎样，卡拉克已经从一支独秀过渡到百花争艳。

    生产力的发展，生活的富足，使人们能够堂堂正正的昂起头。昂起头后，目光自然而然的落到天空之上。远古的飞天梦想，重新回到人们心中。人们渴望飞向天际，遨游太空。

    从十世纪开始，人们就在戴阿米德探讨宇宙探索和发shè轨道卫星的可行xìng，以及其发展前景。一些工业基斯极力赞成太空探险，认为这将带动整个工业体系的新一轮进步。但是一些第三世界基斯认为这么做是浪费技术和资源，他们认为这些资源的更好用途是用来改善卡拉克的环境，找到阻止沙漠继续侵蚀的方法。人们争执不下，没有定论。甚至一些基斯因为对航天问题的看法不同而大闹分裂，如赫尔基斯和李尔赫基斯。

    纳贝尔人决定用事实说话。他们开始在瑟鲁明修建发shè场，树立发shè架。瑟卡1024年，经过反复的技术验证，第一枚火箭和第一颗无人卫星的发shè计划进入实施阶段。就在发生程序进行最后准备阶段，史称“瑟鲁明暴乱”的意外发生了。

    事情的起因源于一个不知名的神学者，他的名字叫作波?道恩。他声称，扰乱天堂是最为傲慢的行为，这种行为将极大的触怒神灵，如果执意如此，灭顶之灾必将降临。这种宗教提法为那些反对太空探索的人提供了理由，一场宗教复兴运动蔓延了整个极地地区。在预定的卫星发shè前夜，复兴运动演化成暴乱，一伙狂热的暴徒冲进发shè场，试图拆毁瑟鲁明发shè架。发shè场周围的jǐng卫人员别无他法，准备用武力驱散暴徒，所幸的是，航天工作者们制止了他们，避免了流血。那些机智的科技工作者站在发shè基地的防御塔楼上，向民众晓之以理动之以情，整整进行了14个小时的教育，最后终于感化人们离开发shè场地，使发shè得以正常进行。只有波?道恩为了自己的事业而牺牲了，他钻过jǐng戒线，在火箭主引擎下方祈祷神灵的救助，直到引擎点火，将他汽化。

    发shè圆满成功！卫星按计划入轨，运转正常！卡拉克人的航天时代胜利拉开序幕！

    受此激励，越来越多的基斯加入到航天事业中来，泛卡拉克的科技合作促使各学科各产业共同发展，建立起一套完整的协同科研、协作生产的工业体系。在这套体系的有力推动下，航天活动接连取得重大成果。第一颗卡拉克同步轨道卫星，第一颗太阳同步轨道卫星，第一颗返回式卫星，第一次载人飞行，第一次舱外行走，第一次空间对接，第一座空间实验室……

    卡拉克人迅速地将一切航天成果应用到rì常生活中来，人们开始用探地卫星来寻找能源，用气象卫星来观测沙暴防灾御灾，用通讯卫星组建起覆盖全球的通讯和电视网络，用微重力环境下培养出来的优良物种改善有限耕地条件下的农业生产……

    没有人再怀疑航天能否形成产业了，所有人都对在太空中的美好前景给予厚望。太空给人们带来了无限的惊奇――然而，更大的惊奇还在后面呢……

    在短短的70多年中，人们经历了无人遥测航天、有人轨道航天两个阶段，现在进入了高轨道有人驾驶航天阶段。随着有人驾驶飞船不断变轨，向没有最高、只有更高的轨道挺进，一个奇异的景象展现在人们面前。在高轨道存在着大量的异常金属碎片。这些残骸最大的不过手掌大小，但是它们给人们带来的震惊却十分巨大。这还要从一个困扰卡拉克人千年之久的迷题讲起。

    对一种文明最大的打击是什么？

    不是环境的恶劣，

    这可以通过艰苦奋斗去克服；

    也不是孤独和寂寞，

    这可以通过开发自身的jīng神世界来弥补。

    ――是对自己由来的迷惑，

    这可以使他们永远无法具有真正的自信，

    永远无法真正地成长。

    对于自身起源的迷惑，贯穿于到目前所叙为止的整个卡拉克历史，有理由相信，这种困惑从瑟卡纪元前就已经开始，持续时间至少一千三百多年。“卡拉克是我们的家园么？如果不是，那么我们来自何方？我们为什么会在卡拉克上？”各个时代的人都曾这么问过自己。在古老的神话传说中，总是存在着一片远离卡拉克的人间乐土，那里鸟语花香，四季如chūn，在那里不用为了简单的生存就耗尽几乎所有的jīng力。卡拉克上的艰苦条件使这种“乐土传说”更具神秘sè彩。古代绝大多数宗教思想，其实都是根植在这种乐土传说基础上的，一些教派（比如加奥森教）之所以能够广收信徒，本质上就是利用了人们渴望进入天堂乐土的朴素愿望。理xìng时代的曙光带来了哲学、化学和生物学的进步，但是在对起源问题答疑解惑方面却无能为力。科学化的生物分类学和解剖学却又无法为起源问题提出合理的解释，然而蓬勃发展的逻辑思维促使人们无论如何也不愿意去重新相信所谓“上帝把我们从天堂驱逐到了卡拉克”这种带有宗教意识形态的说法，人们宁愿相信是目前还没有发现科学的证据而已。在理xìng时代中期，经过缜密的研究分析，斯叶特的著名生物学家克里尔?斯叶特向戴阿米德递交了一份论文，提出确凿的证据证明卡拉克人与卡拉克上绝大多数生命不具有生物学上的相似xìng。这份报告在某种角度上可以说为那些“驱逐”类宗教教义提供了确凿证据，因此如同一个炸药包，动摇了建立在理xìng和科学基础上的社会稳定。可是另一方面，斯叶特的天文学家的科学观测显示，天上并没有所谓的“天堂”，后来的航天实践也有力地证明了这一点。

    于是，一些大胆的假说把古老的传说和宗教与当代最先进的理论相结合，形成了所谓的“异星创生论”，认为卡拉克人发源于外星，然后来到卡拉克；甚至一些更为大胆的人认为卡拉克人来自另一个空间。

    随着斯叶特基斯在遗传学上的重大突破，又一个事实无情地显示出来：卡拉克人的蛋白质空间形式和遗传物质xìng状与卡拉克上的所有其它生命截然不同。卡拉克人是卡拉克的客人，而不是主人。别无它法，人们只能不情愿的对各种类型的“异星创生论”进行严肃的关注。

    那些高轨道金属碎片的存在似乎为“异星创生论”提供了铁证。一些样本被带回地面，交由科学机构进行分析研究。初步的分析证实，这些不是天然金属，而是人造合金。详细的原子测定发现碎片的元素和同位素丰度从来未曾在卡拉克或是太阳系的其它地方发现过。不过一些科学家严谨地指出，这些碎片并不能确证什么，除了能够推测曾经有一艘来自其它恒星系的飞船曾经环绕卡拉克飞行，它是否与卡拉克人有关还有待证实。

    虽然起源的迷惑仍然没有的得到解决，但这一发现也不是一无是处。这些“外星”材料的发现和分析有力地刺激了冶金、材料和制造业的飞跃。材料和加工工艺的进步又促进了能源技术和推进技术的发展。人们先是开发了裂变反应堆，紧接着是聚变反应堆，而且随着屏蔽装置的轻型化和小型化，它们都应用到航天动力领域里，一举解决了重大瓶颈问题。

    社会和科技的发展都是一个螺旋上升的过程。太空的发现促进了地面上的进步，然后人们自然重新把目光放回宇宙，之后必然的，命运会让人们重新审视自己的脚下……

    “当我第一眼看到它的时候，

    并没有觉得什么，

    因为上面还满是黄沙，遮住了它的真面目。

    可是随着挖掘的深入，

    我震惊了。”

    1106年，人们发shè了一颗功能强大的雷达卫星，希望它能够在太阳系的其它地方发现更大的金属碎片带。然而卫星上的姿控火箭发生了故障，使卫星掉头朝向了卡拉克。这产生了意想不到的结果：这个项目的一名技术人员里卡布?杰拉西注意到在一个不应该产生反应的地方产生了强烈的反应。强大的雷达穿透了赤道沙漠75米深的地表，发现某个超大型的建筑群，那似乎是一个以某种金属结构为中心的城市。到了1110年，不断重复的雷达扫描所产生的不容忽视的结果促使一支科考队深入沙漠，去进行实地考察。于是他们挖掘出了“最初城市――卡托巴”。这是一座依托一艘古老飞船而建的城市。虽然在这之前，发现点古老遗迹一直是人类学家的梦想，但是当这种发现真的到来时，更大的困惑也随之而来。这座城市zhōng yāng的飞船只剩下一副金属骨架，除了能在上面看出飞船的巨大尺度外，什么实质xìng的发现也没有。

    在地面上当然不会发现什么，处于极端高温的赤道附近，又经历了漫长的岁月洗礼，古老的蛛丝马迹早就烟消云散了。真正的宝藏正躺在地下深处等待有人扣门。1112年第一季度，这扇门被打开了。工程师们循着迷宫般的古老电缆打开了一间隔离舱，发现里面居然保留着古飞船的动力装置残骸。人们费尽九牛二虎之力把这个古老的设备运回位于极地的蒂尔。对该设备进行的修复xìng改造又引发了动力学和材料科学的新一轮突破，然而更让人振奋的，是其后对附着在动力装置上的核心模块所进行的分析，它差不多将卡拉克人的宇航科技向前推动了500年！这不是普通的模块，这是科学传说中的“超空间跳跃模块”！经过十年的分析，以前只存在于科学猜想中的超空间物理学被建立起来。这种固态的超空间模块是一个量子振动设备，它能够产生贯穿任何结构的波形，进而引发名为“量子隧道”的效果，通过急剧压缩空间产生跳跃通道。这块原始的模块所包含的科技实在太过高深，卡拉克科研人员只能解读其中的一部分，为了进行区分，人们把卡托巴的模块称为“超空间核，而对自己的复制品才称为“超空间模块”。整个超空间物理学科的内容，以及仿制的超空间模块都是从超空间核上反向研究和设计而得，因此理论模型显得比较薄弱，模块的确切运作效果还不能确定。令人沮丧的是，卡拉克人无法提供足够的能量启动超空间核，因此大部分关于超空间航行的描述都来自于有限的几个实验数据。尽管如此，人们仍然把这块超空间模块视为“卡托巴的珍宝”，并在一些中小型飞船上试验了仿制出来的模块效能，在摸索出一些经验后，开始初步具有太空远航的能力了。

    自从发现超空间核，并由工程师和科学家进行进一步的细致搜索未有更多发现之后，对卡托巴古城的考察研究就完全交到文科学者手中，一切理工工作者都集中jīng力去发掘超核的宝藏。人类学家和考古学家冒着严酷的高温对遗迹进行着进一步的探索。其后20年间的主要任务是细致发掘遗址原貌，并把具有研究价值和艺术价值并濒临毁坏的遗迹运回北极温带进行保留和展陈。1135年，一位名叫梅瓦丝?萨加尔德的女人类学家带领一个工作组推测出卡托巴观象庙的位置，由于某些意外情况，梅瓦丝最后几乎是单枪匹马地去开掘那片废墟的。当她打开那间近乎坍塌的神庙内室时，她马上意识到自己的努力所具有的全部意义，都雕刻在一块黑sè的石头上。

    对漫不经心的人来说，它并没有什么了不起的地方，

    但它对我们人民的未来却有着不可估量的影响，

    是它彻底回答了困扰我们长达千年之久的问题。

    梅瓦丝?萨加尔德立刻搬走了这块差点毁于高温的石头，并用最快的速度将其运抵蒂尔。当这位年轻女子带着指示石和满身的沙土闯进戴阿米德基斯萨会议时，正好打断了他们无聊的扯皮。萨们望向那块不起眼的石头，它上面雕刻的花纹几乎被岁月给摩擦掉了，然而仔细观看还是能够辨认出一些信息。雕刻在石头表面的是一个螺旋状图形，就跟斯叶特天文学家绘制的银河的形状一样；表示着银河的螺旋上凿刻着一条直线，从星系的中心直划到旋臂的边缘；直线靠近旋臂边缘的一端有一个点，其位置与卡拉克在银河中的位置完全相符；而直线靠近螺旋中心的一端画着一大一小两个点，并标识着一个既陌生又不陌生的名字：希格拉，说它陌生，是因为这是一种古老的通用语，现在已经无人使用，说它不陌生，是因为这个词的含义是：家园。

    第二天rì暮时分，戴阿米德的院士完成了对指示石的检验，不仅验证了它的真实xìng，同时也验证了它所蕴涵的意义。材料科学家证实它大约有3000年的历史。这块外表毫不起眼的石头被命名为“指示石”。所有与会的基斯萨都把这个消息带回给自己的子民。这块石头所带来的爆炸冲击可以想象，它的照片被尽可能地向全体卡拉克人进行展示，几乎每个人看到那上面的图案，不用进行过多的解释就能立刻理解它的含义――千年悬案找到了答案，卡拉克人终于明确了自己真正的家园！

    一个大胆的设想慢慢浮现出来，何不借助卡托巴超空间核的技术回到真正的家园希格拉呢？这是一个激动人心的设想，只是想想都让人心cháo澎湃。可是在正式决定之前，还有很多论证工作需要进行。

    首先，指示石上的星空地图很粗糙，不过这并非是不可克服的。天文学家完全可以作一些保险的假设，把石头上的图案与他们已经掌握的关于银河系的知识联系起来。

    由于卡拉克远离银心，所以它的定位可以通过对相邻的河外星系做研究来确定。指示石的地图似乎指明卡拉克人的家园希格拉位于资源丰富的银心范围内，那里的恒星系更为古老而且之间的距离也更近。

    材料学家认为可以详尽的分析指示石的成分，然后通过光谱对比来确定它所起源的恒星系。这块黑sè的石头似乎带有在真空中形成的特征，很多学者认为它是某个卫星而不是行星上的人造物品。对其原子结构的分析显示它是由岩层缓慢积聚而成的岩石；有些岩层由高能同位素构成，这只能由极高能的光子轰击而成。这些只能在最最激烈的恒星系中自然产生

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