第二百九十六章 警世恒言 (第2/3页)
“我这不得去达摩洞看看么？药局回头再去呗。”习二背着身子扬扬手，一套标标准准的郝羽似跟人打招呼的动作。
来少林寺这么多天，习二虽然是个满寺乱窜乱转的动静，但受着门户森严的缘故，他的足迹却也从未到过后殿之后。
这倒不是说他不敢进怕被人赶出来丢了面子啥的，藏经阁都敢瞎闯瞎逛的主，又怕得什么狗屁看门的几个执戒和尚？
郝羽只不过一直简单的认为，既然是后殿后殿的，那就得是寺里的最后一座殿了，如果再往后，怕就得是山坡石壁或者绞肉崖二之类的绝境。
而如今从练武场的石子路，一条直线的穿过一座黄墙黑瓦的小院门，眼前瞬间就豁然开朗，倒又进了一个天地似的。原来后殿的后头还仍然是个练武场，而练武场的后头居然还有块大的吓人的广场，只是这样就还不算完，在这块巨大的广场尽头，巍峨壮丽的就又矗有一座大殿，兴冲冲的跑近了一看，殿门正上方悬着一块匾，上书‘千佛殿’。
也就是在游戏中，砖瓦木梁雕窗漆门的都不过是一幅图片一段代码，所以可以照死了往宽里施发，这整座院子就在五rǔ峰的山坳子里搞下这么大的一块排场，简直就比得上故宫，这玩儿不合理xìng就有些突兀掉份了。
此时千佛殿的正门挂着一块铁锁应该无人，也许是本rì的晚课时间已过，又也许是守路口劫道的和尚唱戏唱到欢乐处，闲人一入就被搅毛了兴致猛k的缘故，这么大座佛堂子前前后后瞅了半天都没瞧见一个和尚。
习二于是打开偏门进了千佛大殿，眼前所能见的却是一尊韦驮像，佛像与游戏人物一般大小，浑身金光灿灿，手持降魔杵威风八面/
平rì在与清明和尚所学的文化课中，秀才和尚对于佛教的时间观念，对‘劫’这个词就说的颇为详细，他引经据典的故事既让当时郝羽听的有趣，如今他就想的明白这‘贤劫千佛’的真正含义。
在佛家的时间里，是以‘劫’来作为运算单位，共分小劫、中劫、大劫三种，以二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫互为置换，而仅仅是一个小劫，却要为现实中的一千六百八十万年。
郝羽知道在佛的时间里，无论是现实和游戏中，都应处于佛学中成为‘住劫’的第九小劫里，因为在此劫中有千佛出世，既然诸多贤圣，佛家中把如今这个小劫称为“贤劫”。
眼前的这尊韦驮，就是贤劫千佛里面，最后一个出世的楼至佛，又被世人俗称韦驮佛。他满脸狰狞威武的模样，在微微灯火下倒显得有些吓人，只是震慑游妖，又是最幼佛，因此一般都是摆在门口。
习二眼睛盯着佛像围着绕了一转，这就走到了空旷的大殿之上，殿前端自然供的是一座巨大的释迦摩尼坐佛，他左手手掌放在膝前，隐隐指着地面，右手手势向上，正是出世时上天下地唯我独尊的典故。
在释迦佛的巨大身躯前，有两支落地的长烛常年燃着，烛火前放着一张长案，左右则是慢慢的两排蜡烛架，亦是千星万烁的点着，照的大佛身前一片通明。
释迦牟尼佛的两旁就是迦叶佛与拘那含牟尼佛，在清明给习二讲解的佛经典故中，贤劫出世佛祖里，这两位的出世年代就更早于居于正中的释迦摩尼，是属于过去
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