第二百八十六章 悟性 (第2/3页)
的拉拉！郝羽心中不信，又再跟着试探了几句，而虚玲却似乎毫不在意，这个女孩也不知是怎么回事，居然大大咧咧就跟这个刚认识的家伙，在语聊中无所顾忌的承认了自己的取向。
两人围绕游戏聊的倒也算投机，虚玲与她的另一半虽然刚加入秋昆不久，还在新手团等待考察的她们，却也赶上了这次内测，也是从第一天就进入游戏，并且乐此不疲的玩到现在。
“为什么你们要选择武道呢？女孩子不应该更倾向于商道的财富，或为了现实的不公而在游戏里走官道一途，找到属于男xìng世界的那份不同么？”
“武道难道不也是这样？对于我们女人来说，又有什么是可以公平公正的与男xìng角逐的？哪怕是在这款游戏中，不也充满了男子为上，女为附庸的格局？单单在武道这条路上，搞一个和尚庙为主体的单一门派，这款游戏的真正主导者，怕也是个大男人主义的典型人物。”
听了对方的这种言论，郝羽张着嘴倒也哑口无言的很，以的他的xìng格，如果对方是个男xìng，倒不妨就此问题扮着刻薄的嘴脸争执一番，天下武功出少林这个观念由来已久，又不是他提出倡导的，武道一途以少林寺作为初涉，原本就跟什么男权女权没有任何联系。
以郝羽自身的认知来看，他就认为在当今世上，特别是在国内确实存在社会资源对两xìng分布不公的现状，但凡事也总不能极端，在资源相对丰富，追求功利已到了极致的今天，女xìng地位如果从某种角度来说，就已经远远不如想象中的那般不堪。
就说在婚姻和恋爱关系上，许多女xìng希望能获得女王般的地位，却又不认为该负起之后的两xìng生活中的义务和责任；批判其它女xìng的对男xìng价值标准是拜金，自身却又同样采取极高的择偶标准；把感情当作一方的筹码，用恩赐的态度来诠释恋情；好处都想要，却又不肯付出，这样的女权主义就不免趋于极端。
对于这些因社会经济迅猛发展所带来的的既定思想，郝羽就也不打算跟人一个并不相熟的女xìng来探究其源。当前社会的诸多不公允的现状，也确实不是用几句话就说的清楚，再说他郝羽一不想参政当官为国为民，二不愿满脑子哲学辩证的著书立论，人对游戏既然有了这样的心思，而实际情况也确实如人所说，当今之际，吸取代表意见，在接下来的和伟哥对未来游戏思路的布置时，就不妨也提一提。
在浩翔的开发进度表里，程实是提交过一份所谓‘真实的武林，真实的门派’的相关调研的，在这份调研报告中，对于现今武侠小说中描述过的较为出名的几个门派，都作了真正历史追溯的分析，诸如武当、青城、崆峒、昆仑派等等，都是在历史长河中留下了印记的武学派系，而峨嵋派，因为有老金在倚天中的描述，又因为在历史上确有过亦僧亦道，道姑居众的描述，郝羽当时就打算按照倚天中的设计，专门开辟一个只招收女xìng入门的流派。
对于这个已经做出大致框架的武林门派，浩翔在内测中却并没有考虑通过强行上线来寻找漏洞。而按照预期的最快安排，峨嵋派的上线恐怕也要放在公测，直到如今有了伟哥这枚宝器之后，公测内容的极大丰富化就已经成为可能，这位假扮和尚的拉拉
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