002 善峰有朝华 (第3/3页)
了一泡童女尿。
柳莘之惊叫了一声，松手把老二柳朝华放到了床上，难免带着一丝怒气：“怎么回事！”
矜琬瞪了他一眼，放下了老大抱过老二来：“肯定是你抱的她不舒服了。”视线凝聚到了柳朝华肥肥的**腿上，矜琬忽然抓住了她的双脚裸，冲柳莘之惊道：“莘之！快来看”
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汗啊，求推荐中~~~~最近一段日子，朝华的更新不会太稳定，等渔渔理出了一个章法来再说。
下面是一些佛法，不喜欢的直接跳过，
1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。8．一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。12．不以有行，亦不以无行。13．诸行性相，悉皆无常。14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。15．疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。16．参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。17．临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。18．忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。19．起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。20．平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。