一百九十五节 中国有我不会亡 (第2/3页)
哈，捐钱就好啊。办什么事都要钱啊。”
“这个倒是没问题，还劳烦梅校长跟张丈夫谈谈，就说我愿意资助他一千万元，让他在塞北办学。把他南开那一整套，移植到塞北来。同时这些学校的后续经费，整府可以资助。”
“司令就是司令啊，什么都不忘想着自己，可就怕张丈夫不会答应啊。”
“你尽力去试试吧，即便他不答应，钱也可以给他的，毕竟是为了中国的教育吗。”
梅贻琦去说了，结果很理想，张伯苓同意在塞北建立一百所南开中小学和一所南开分校。不过他告诉梅贻琦，其实自己很羡慕他，他在塞北完全可以大展拳脚，有整府的大力支持，而且他十分欣赏赵书礼在教育上的舍得投入。
南开终于花落塞北。
很快赵书礼就发现，张伯苓的办学理念跟他有相同的，那就是强调责任和担当。但是也有不同的，赵书礼认为中国人之所以软弱是因为不知耻，有的人甚至就是不以耻为耻，反以耻为荣，古语曰知耻而后勇，要激发中国人心中的勇力，就要让他们感受到耻辱。因此塞北的学校到军队，一直贯彻的都是赵书礼的耻辱教育。让大家都知道，国家目前是这个样子，那是因为每个人都没有负担起应有的责任。但是张伯苓丈夫强调责任的同时却没有可以强调耻辱，而是强调荣誉。荣誉与耻辱，是一对反义词，争取荣耀就是洗刷耻辱。张丈夫教育自己的学生要珍惜自己的荣誉，而赵书礼要塞北的每个人都要洗刷国耻。
其实两者并不矛盾，只是表达的方式不一样而已。
经过对比，赵书礼认为张丈夫到底是专业人才，人家是对的。洗刷耻辱与争取荣耀是同意的，但是一个是消极的，一个是积极的。过分的强调耻辱，容易让一个民族变的深沉，也容易引发极大的灾难。比如为了血普法战争的耻辱，德法两国发展到了一战，而为了血洗一战的耻辱，又引起了二战。而强调荣耀显然会鼓励民族奋进的jīng神，跟雪耻相比，一个是激烈的，一个确实持久的。
为民族百年计，赵书礼后来聘请了张伯苓做了教育部长，主管塞北地区教育事务。
这都是后话了，在离别了塞北大学后，赵书礼度过黄河进入了鄂尔朵斯地区。过黄河不得不说黄河大桥，这座大桥是前几年修通的，当时德国技术人员还没有撤离，但是赵书礼没有找他们，而是找了一个中国人。这个人的名字叫做茅以升，赵书礼记得，茅以升的大桥能活到半个世纪后它的孙子桥都倒塌后
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