岛国的口口文化 (第2/3页)
的身体康复了，可他对母亲原来那种单纯的jīng神依恋转入了jīng神与**的双重依恋。这天晚上就寝后，三木还像病中那样把头深深埋在母亲的双rǔ之间，见母亲的态度依旧，他就得寸进尺起来，把手慢慢伸向母亲的下身，他母亲吃惊地躲闪挣脱，但最终没有反对儿子的举动。
一个出身豪门的rì本大学教授，毕业于早稻田，学识渊博，可却一辈子独身直至65岁离开人世，最出奇的是他一生不近女sè，这在rì本人看来是不可思议的。听说这位教授年轻时身边不乏年轻貌美的女xìng追求，但都被他婉言拒绝了。他始终和老母亲住在一所豪宅里，他对老母亲极其孝顺，赡养她半生并为她养老送终。有人曾看到他近60岁时还用轮椅推着80岁已瘫痪的老母亲出来散步。等到他的老母亲去世后没过几年，孤身一人的教授自己也患了癌症，他平静地拧开煤气开关自尽了。对他独身的议论特别多，很多人觉得这位教授大概生理上有毛病无法完成男人的xìng行为，甚至有人怀疑他是同xìng恋，但却没有任何证据。教授死后留下了一封遗书，彻底揭开了这个谜。遗书中说，他不像别人说的那样是个xìng无能患者，相反他的xìngyù特别旺盛，他惟一的xìng伴侣就是他的母亲，他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。
乱0，到底是谁的错？
rì本文化中jīng神和xìng是相互并列紧密结合的，只要是存在于大脑jīng神世界中的女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑高矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发xìngyù念，这也是rì本**现象较为严重的首要原因。年轻人如此已不单单是为了**的满足，还有对内心交流的jīng神渴望，因为高一辈的女xìng更能理解体贴他们，更愿意倾听他们的心声，在社会竞争中奋斗拼杀的青年在长辈女xìng这里会有更强的温暖感和安全感。现代rì本青年中有恋母倾向和乱0yu望的已不在少数，但他们又非常有理智，不会干出伤害亲人破坏家庭的事来，因此通过这种途径解决问题。
其次，sè情材料和媒体的责任。rì本sè情业有一个巨大的功能，就是借助于文字和音像工具将大量的sè情yín秽信息抛向社会，其范围之广内容之多是相当惊人的，不仅rì本成年人喜欢阅读或观看sè情材料，rì本青少年在成长过程中也基本上都看过sè情材料。
再次，rì本青少年的心理问题特别严重，青少年自杀率非常高。以恋母心理为主的xìng心理疾病自20世纪60年代以来成为一种多发易发的常见心理疾病，病因和rì本文化的缺陷、社会形态的弊病以及青少年成长环境有密切关系。尤其是在单亲、父母情感或xìng生活不和谐、父
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