第六十八章 何谓奇技淫巧 (第3/3页)
人带来如此巨大的福祉。
江飞神『色』讪讪，反驳道：“你这都是牵强附会，圣贤书里从来只有批判奇技『淫』巧，何曾有哪本圣贤书说过奇技『淫』巧有如此巨大的作用。所以这些东西，都是你一个人无中生有，瞎编捏造，企图颠覆祖制，扰『乱』纲常。”
楚安冷笑道：“按照江同学的说法，只有圣贤书里说的才是真理，那么圣贤书里也曾说过‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，『女』有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃『乱』贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“那么我敢问一句江同学，圣人提出天下大同已经千百年，其中有哪一点是实现了的。还有，圣人云：有朋自远方来不亦说乎。那么北方的沙虏是否算是远方来呢，他们是否又是朋友呢，咱们是否又悦乎哉？”
楚安的这一番言辞说得掷地有声，整个课堂内鸦雀无声，对于圣人的话，他们甚至产生了一丝大逆不道的怀疑。而颂星与董斌则听得心情澎湃，对楚安更是充满了无限的敬佩，不仅仅因为楚安说出了他们不敢说的事情，更因为楚安的一番话，似乎在他们的心里种下了一颗种子，这颗种子正在快速地发芽，启『蒙』着他们懵懂的思想。
楚安见到众人都在认真听，于是继续抑扬顿挫地说道：“如今北方强敌入侵，沙虏的骑兵彪悍凶残，若果不是咱们大宋朝的城池牢固，咱们的火炮威力巨大，咱们早成了亡国奴，大宋朝的半壁江山还能存在吗，咱们今日还能在这里坐而论道吗。而一切，你们能说没有奇技『淫』巧的功劳吗。再说了，你们一直口口声声地说要教导世人学会仁义，学会礼教。可是沙虏人会与你们讲仁义，讲礼教吗。君不见当年汴京城破，生灵涂炭，哀鸿遍野。多少百姓葬身于沙虏的屠刀下，此时你们怎么不与沙虏讲仁义了，反而急急如丧家之犬逃亡南方。”
所有人都闭口不言，脸有惭『色』。而颂星则『激』动得热泪盈眶，一时豪气万丈地喊道：“我颂星今日在此立誓，一定会制造出一种犀利的武器斩杀沙虏，为国出力。”
颂星的话音刚落，也不知谁先带了头，整个课堂内响起了整齐的喊声：“斩杀沙虏，为国出力。”
此时，在课室的『门』口，上官明月不知何时站在那里了，她神『色』有点怪异，一双黑白分明的眸子打量着楚安，在眸子的深处，隐隐地闪过一丝异样。
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