第六百六十八章：计中计(上) (第2/3页)
佛门所谓的不粘因果，是指他们自己。你要是去炼化佛门高僧的舍利，等于和整个佛界结下仇怨。
除非这佛门高僧自愿将舍利送给你，否则的话，炼化颗舍利，都不如去吞噬一个神族有效。
舍利对于仙人来，最好的用处，是当做一次性的仙器，爆炸的力量，足以达到舍利的拥有者生前巅峰一击。
佛门是难啃的骨头，利益又不如神魔两界大，所以天庭对佛门的进攻，一直只是以拔除钉的方式进行的。
只要不阻挡天庭前进的道路，天庭也不太与佛界为难。
可是对于白起来，佛界的利益，就相当巨大了。尤其是他掌握时冉长河的一部分规则之后，对于消除因果，有诸多方法。
菩萨畏因，凡人畏果。
白起可以直接在时间长河斩断因果，炼化鼻门舍利，也就比炼化天帝还要有效率了。
他自己不需要神龙仙罡，不等于门人弟不需要。尤其是宙牙，大劫之，每个强大的弟，都要面对最恐怖的劫数。除了炼制诸多防身仙器之外，白起最大的消耗，就是要给这些门人弟准备神龙仙罡。
普通的仙玉，仙罡，白起可以用炼化三垣的材料制造，无穷无尽一般。但是针对末世劫数，就必须用神龙仙罡才稳妥。
白起这边悄悄靠近佛国，准备在佛界洗劫一番，就像他在神界做的那样。三三天之外，来世佛魔正在犹豫。
他没有直接闯入三三天，是感觉到三三天，玉帝不在，却有一个分强悍的东西镇守着。这东西，似乎来自天古时代，有混沌的气息。
无论是佛门，还是魔族，对混沌的气息都分厌恶，也有些畏惧。
魔族秉承的是混乱的力量，虽然狂暴，却还是有脉络可循。佛门更是跳出命运，独善其身。而混沌的力量，是将一切归结于元，。
所谓元，就是原始，元点，一切的起始，也是一切的终结。
混沌之，没有过去未来，没有生死。混沌之诞生的纯软生灵，本身就是不死之身，就算被斩杀，也会在下一个宙元开辟的时候复活。
所以每个宙元鼻开始，强悍的生灵总是铺天盖地。随着圣人出现，将这些混沌生灵斩杀干净，一个宙元的大道才开始正式运转。
只耍混沌还在，一切就都无法开始，也无法结束。没有圣人，就没有所谓的宙元。
至于先有圣人，还是先有宙牙”却是谁也不清楚的事情了。
先天圣人，早就消失在宇宙长河之，随着时间和空间的消逝一起不见了踪影。现在每个宙礻之还存在的圣人，或者半圣，都是后天修炼出来的。
就连这些圣人，也不知道太古时代之前的事情。
所以这些圣人虽然永生不死，却也一直在担心，如果所有的一切，都重归元点，那该怎么办？
有的圣人认为，这是不可能的，但是大多数圣人还是
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